A primeira vez que rasguei um pedaço de um khachapuri ainda chiarando, senti como se estivesse bisbilhotando um segredo. A crosta estalava; o vapor quente subia com o aroma de manteiga de fazenda de verdade; o queijo puxava-se em fitas de cetim, elásticas e generosas. Quando a gema estourou — dourada, morna, e quase no ponto de cozimento — eu já tinha me apaixonado pelo pão georgiano mais eloquente.
Mas o que aprendi ao viajar do Mar Negro até as altas planícies centrais é que o khachapuri não é um único prato. É uma linguagem de massa e queijo com muitos dialetos, cada um moldado pela geografia, pelos animais que pastam e pelo senso de celebração de uma família.
Se você já se perguntou por que um khachapuri georgiano parece um pequeno barco com um sol preso dentro, enquanto outro é uma lua plana marcada com cortes, este é o seu mapa.
Os queijos da Geórgia são o coração pulsante de seu pão. Percorra o Dezerter Bazaar de Tbilisi e verá rodas flutuando em salmoura como luas pálidas: queijo imeruli (imeruli) com brilho ácido fresco, macio e que range; Sulguni de Samegrelo, mais elástico e levemente picante, feito para derreter; as caracóis amanteigados de tenili de Samtskhe–Javakheti, como uma bola de fio sedoso. Queijo não é apenas um ingrediente aqui — é uma história sobre altitude e umidade, sobre os campos onde as vacas pastam e os níveis de sal dos poços das aldeias.
Khachapuri precisa de queijo que derreta sem se desfazer. No oeste — onde o ar é úmido e subtropical, com chá subindo pelas encostas — Sulguni é rei. É o que confere a Megruli e a Achma seu alongamento e brilho. No cinturão central e em Imereti, onde os mercados fervilham com maçãs crocantes e pequenos potes de adjika, o queijo imeruli reina — suave, branco, salgado e indulgente. Em Adjara, você frequentemente encontra uma mistura: a cremosidade amigável do imeruli casada com a elasticidade do sulguni, dando aquele centro icônico que flui.
Cozinheiros são obcecados por proporções. Uma padeira em Kutaisi me contou que começa com 60/40 imeruli para sulguni, depois ajusta como quem afina um instrumento pelo ouvido: se o dia está úmido, ela aumenta o sal; se o queijo é fresco e elástico, ela aumenta a proporção de sulguni para que o derretimento seja vivo, não pegajoso. Pelos arredores das montanhas de Shida Kartli, tortas no estilo ossetiano enrolam batata cozida amassada com o queijo — uma adaptação que funciona num clima mais frio e produz um recheio macio como travesseiro que mantém o calor como um segredo.
Não há duas casas que concordem exatamente em quanto sal enxaguar do queijo, ou se um ovo pertence ao recheio. Concordam em uma coisa: provar o queijo primeiro. Cada decisão decorre daquele momento.
Se houver uma língua comum de khachapuri, é o Imeruli. Redondo, achatado e direto, o Imeruli é o pão pelo qual os georgianos medem seu dia — algo que você pode comer no café da manhã na rodoviária ou compartilhar no jantar à mesa repleta de jonjoli em conserva e pkhali tingido de noz. Em Kutaisi, vi uma padeira mais velha bater a massa até formar um círculo perfeito, empilhar queijo esfarelado e, em seguida, juntar as bordas em uma bolsa fechada. Ela achata com o calcanhar da mão e desliza para sobre uma pedra — sem teatrismo, apenas competência serena.
Quando sai, o Imeruli fica dourado com aquelas sardas bonitas que só saem de uma superfície quente. A crosta é fina e flexível, com um sussurro de fumaça se foi assado em um forno de barro profundo que canaliza o calor como um vulcão. Por dentro, o queijo é cremoso, mas não pegajoso, quente o bastante para liberar um aroma de leite assado. O Imeruli sabe a generosidade cotidiana. É o khachapuri que você leva para o escritório, o que carrega como presente de anfitriã, o que as crianças comem nas viagens de ônibus.
Em termos de sabor, a simplicidade do Imeruli deixa o queijo falar. Quando o queijo é jovem e range, o Imeruli é brilhante e levemente cítrico; quando é mais velho e mais salgado, o pão o amacia, como uma mão passando as cerdas de um pincel. Também é a forma-base sobre a qual muitos outros estilos improvisam.
Como reconhecer um bom Imeruli:
Em uma lanchonete à beira da estrada entre Kutaisi e Zestaponi, encontrei um caminhoneiro que jurava por um ritual: beliscar a borda e mergulhar na pequena poça de manteiga que se acumula na crosta superior. Ele disse que o queijo precisa de um pouco de sol, significando gordura e calor. O Imeruli oferece os dois em harmonia.
O Adjaruli transforma estranhos à mesa em cúmplices. Chega como um barco — bordas enroladas em saliências orgulhosas, proa e popa pinçadas — carregado de queijo quente e coroado por uma gema que treme e por um naco de manteiga fria. Em Batumi, enquanto o mar joga sal ao ar, esse pão parece o emblema comestível da cidade: a gema laranja-Atlântica é o sol prestes a se pôr; o queijo é a água que capta a sua luz.
A etiqueta é tátil. Você rasga primeiro as pontas pontiagudas — aquelas orelhas — e mexe-as no centro derretido até que a gema, a manteiga e o queijo se tornem uma emulsão brilhante. O cheiro nesse momento é intenso: doçura láctea com respiração salgada, marítima, um pouco como mussarela fresca enrolada em manteiga morna, só mais ousada. Cada mordida é leve e luxuosa; a crosta tem o estalo de uma ponta de baguete, mas se entrega rapidamente.
Há espaço para personalidade no Adjaruli. Alguns padeiros preferem a gema quase crua, a ser misturada à mesa no caldeirão de queijo. Outros deixam-no a toque, arrastando o pão até a parede mais quente do forno pouco antes de servir. A manteiga pode ser salgada ou cultivada, mudando o aroma de cremoso para picante. Em Batumi, o famoso restaurante Retro serve uma versão maior que a vida, que poderia alimentar três; em padarias de bairro menores, você encontrará barcos pessoais — ainda bastante indulgentes, menos teatrais.
Dicas para fazer ou pedir Adjaruli:
O Adjaruli ganhou fama por um bom motivo. Não cochicha. Canta.
Se o Imeruli é diplomacia e o Adjaruli é teatro, o Megruli é a balada de poder. Originário de Samegrelo (Mingrelia), onde o sulguni é praticamente um direito de nascimento, o khachapuri Megruli reforça: queijo dentro e queijo por cima. Quando assa, aquela coroa estala em sardas caramelo-douradas, com um perfume de cheddar tostado levado pela tang do leite do sulguni.
A primeira fatia revela seções de conforto: fios brancos sob um dossel dourado. O Megruli é mais encorpado que o Imeruli, não porque seja desajeitado, mas porque está vestido para uma saída noturna. A camada superior de queijo, às vezes pincelada com manteiga derretida no meio do cozimento, forma uma crosta delicada que você pode bater como o couro de um tambor. Ao morder, você encontra um gradiente: topo crocante, massa fofa e, embaixo, o rico pool elástico.
No mercado central de Zugdidi, vi um vendedor de queijo erguer sulguni da salmoura e rasgá-lo como taffy macio para um casal jovem que planejava seu Megruli para o domingo. A avó, apoiada num banquinho baixo, aconselhou-os — meio de brincadeira, meio a sério — a misturar uma colher de matsoni (iogurte) para amaciar. Megruli é um prato que recompensa a generosidade.
Às vezes, vê-se Megruli com um fio de manteiga derramado por cima no momento em que sai do forno. O aroma torna-se imparável: laticínios tostados, trigo torrado, um sopro de fermentação, e a doçura-sabor que só vem da magia de Maillard no queijo.
Achma não se envergonha de seu trabalho. É uma maravilha em camadas, com acabamento de manteiga — meio lasanha, meio massa — muito amada ao longo da costa oeste, especialmente em Adjara e Abecásia, e frequentemente assada em casas megrelianas para feriados. Ao contrário da maioria dos khachapuri, é feita com folhas de massa que são pré-cozidas em água fervente, resfriadas, depois empilhadas com punhados generosos de sulguni ralado e pitadas de manteiga.
Ao erguer um quadrado da assadeira, as folhas se separam como folhas de seda, polidas pela manteiga, mas de alguma forma flutuantes. O queijo se entrelaça nas camadas, de modo que cada mordida alterna entre macio como fio e elástico. Achma cheira a padaria e laticínios que colidiram: manteiga quente, bordas caramelizadas, uma leve doçura de farinha e o perfume picante de sulguni.
Uma cozinheira de casa em Batumi me contou as suas regras:
Achma não é comida de impulso. É feita para celebrações: mesas de Ano Novo brilhando com tangerinas e nozes, casamentos onde brindes se estendem até as horas âmbar. O prazer é profundo e cumulativo — você o sente no silêncio que cai no primeiro pedaço.
Viaje para o oeste para Guria na virada do ano, e você encontrará meias-luas resfriando em peitoris. O khachapuri Guruli é a alma festiva da família do pão, tradicionalmente feito para Kalandaoba, o Ano Novo. É dobrado em meia-lua e riscadas por cima como se convidasse a luz a entrar. Dentro: um recheio de queijo muitas vezes misturado com ovo cozido picado — macio, cremoso e profundamente reconfortante.
Onde o Adjaruli eleva a voz e o Imeruli sorri, o Guruli murmura. O aroma é lácteo, com uma doçura difícil de identificar — talvez seja o calor do ovo ou o modo como o recheio se solidifica como um creme contra a crosta. Algumas famílias acrescentam um sussurro de ervas frescas — endro ou salsinha — para aroma, embora os puristas mantenham apenas queijo, ovo e manteiga. Quando você corta uma torta Guruli morna, o vapor carrega o aroma de uma cozinha de inverno: manteiga derretendo no pão morno, um salgado suave e a promessa de longas noites.
Há também um ritual nas fendas. Não é para mostrar, disse-me uma tia em Ozurgeti. Elas deixam respirar para que possamos respirar tranquilos no próximo ano. Ela passou ovo batido por cima para intensificar a cor, de modo que a meia-lua ficasse polida e reluzente.
Guruli não é o estilo mais famoso fora da Geórgia, mas os locais falam dele em tons reservados para canções de ninar. Coma-o com chá tarde da noite, quando o ano parece delicado e novo.
Ao norte das planícies centrais, você encontrará o khachapuri no estilo ossetiano (frequentemente chamado de Osuri), um primo que se mistura à família mais ampla de pães recheados. Plano e redondo como o Imeruli, mas mais espesso, o Osuri envolve uma mistura suave e reconfortante — queijo suave muitas vezes misturado com batata cozida amassada — em uma cúpula macia. O topo é fino, quase translúcido, com uma pequena saída de vapor no centro.
Ao abrir, o aroma é puro forno: manteiga, leite cozido, um toque de terra das batatas. A textura interna é macia, suave, como se tivesse sido cozido no vapor. Em algumas casas aparecem verduras — folhas de beterraba ou ervas selvagens — trazendo um aroma de prado. O encanto do Osuri reside em seu caráter brando; é um pão para o frio, feito para viajar envolto em uma toalha em longas jornadas, ainda morno quando desembrulhado.
Enquanto os puristas discutem se deve ser contado entre os khachapuri propriamente ditos, os comedores do dia a dia votam com o apetite. Em uma parada pequena perto de Gori, vi viajantes pedirem Osuri no café da manhã — quente, partido ao meio, com uma manteiga derretendo na fenda. Às vezes os limites de uma categoria importam menos do que a alegria da mordida.
Se você já passou algum tempo em Tbilisi, você conheceu o penovani: primo urbano, folheado do khachapuri. Em vez de uma massa simples fermentada, o penovani é laminado — uma saudação georgiana à massa folhada. Triângulo ou retângulo, ele se rompe ao toque, deixando uma neve de migalhas na sua camisa e um sorriso que você não consegue esconder.
Por dentro, o recheio é uma fatia compacta de queijo salgado-doce que irrompe em calor assim que as camadas crocantes cedem. O cheiro é um dueto de manteiga e salmoura. Penovani é o melhor amigo da vitrine da padaria — empilhável, transportável, impossível de ignorar. É o tipo de coisa que você pega entre as coisas, segurando um pacote de papel enquanto contorna o tráfego da Avenida Rustaveli.
A técnica importa aqui. Um bom penovani mantém suas camadas distintas mesmo com o queijo derretido; versões ruins desmoronam em gordura. Procure por um brilho melado na superfície e orelhas que inflaram sem desinflar. A Sakhachapure n° 1 de Tbilisi é famosa por penovani confiável, mas as padarias de tom menor da cidade costumam surpreender — especialmente aquelas que laminam sua própria massa e assam em calor intenso para que as camadas incham por impulso.
Passe tempo com cozinheiros georgianos, e você terminará em conversas sobre fronteiras. O Achma é realmente khachapuri? E lobiani, o pão de feijão de Racha com seus feijões defumados pelo aroma de presunto? E Kubdari de Svaneti, uma torta de carne que estala com cominho selvagem? Falando com precisão, khachapuri significa pão (puri) com coalho (khacho ou kveli). Ainda assim, as mesas georgianas são generosas por natureza. Um anfitrião pode colocar Achma ao lado de Imeruli e chamá-los todos de khachapuri porque, na prática, pertencem ao mesmo ritual amado — amassar a massa, rechear, assar até que a cozinha cheire a promessa.
Não há duas casas que concordem exatamente em quanto sal enxaguar do queijo, ou se um ovo pertence ao recheio. Concordam em uma coisa: provar o queijo primeiro. Cada decisão decorre daquele momento.
Você pode aproximar estilos regionais em casa se começar com o queijo certo. Aqui vai uma cheat sheet de viajante que aprendi com vendedores simpáticos (e opinativos) que insistiam que eu provasse antes de comprar:
Sobre salgar e mergulhar:
Converse com dez padeiros e você ouvirá doze fórmulas de massa. Alguns usam apenas farinha de trigo, água, fermento e sal; outros acrescentam uma colher de óleo para maciez; ainda outros batem em matsoni (iogurte) para um toque ácido que combina lindamente com o queijo em salmoura. O que importa mais do que uma receita universal é o toque.
Algumas ideias orientadoras:
Dicas de modelagem:
E uma verdade caseira: suas primeiras tentativas vão ser saborosas, mesmo que pareçam tortas. Khachapuri ama a imperfeição, porque a imperfeição significa que foi feito à mão.
Essas categorias se confundem na prática. Você encontrará variações familiares que dobram regras — o tipo de flexão que mantém as tradições vivas.
As bebidas georgianas são tão expressivas regionalmente quanto os pães. Combine com cuidado e o queijo se transforma.
E então há a chacha, o destilado de uva que chega como um desafio. Guarde-a para brindes, não para harmonização, a menos que você queira transformar o almoço em uma lenda.
Você não precisa de mesa de jantar para encontrar brilho. Khachapuri vive em mercados, ruelas e padarias humildes com janelas embaçadas pelo calor.
Onde quer que você vá, converse com os padeiros. Eles dirão quando a próxima fornada estará pronta e vão insistir para que você espere por ela. Eles estão certos.
Essas memórias são a razão pela qual confio no pão para me dizer onde estou. Khachapuri é uma bússola: aponte-a para o Mar Negro e você terá uma maré amanteigada; mire-a no centro do mapa e encontrará equilíbrio e uma calma gentil; suba ao norte e ela se transforma num travesseiro quente para segurar o frio.
Quando uma padeira georgiana amassa a massa com o calcanhar da mão, ela está comprimindo hábito e história. Trigo moído não muito fino ajuda a manter a farinha viva. Salmoura mantida pelo gosto, não pelo temporizador — o sal é medido com as línguas aqui. Queijo que muda semana a semana conforme o pasto de vacas e o tempo. Nesse sentido, khachapuri é um arquivo regional vivo. Você pode sentir padrões de reassentamento em Adjara quando Achma aparece à mesa Megreliana. Pode sentir rotas comerciais no sopro de penovani, um estilo de cidade que ecoa técnica europeia, mas cheira inequivocamente georgiano assim que se abre.
Mesmo a palavra khachapuri sugere correntes cruzadas: puri para pão, kveli ou khacho para queijo/coalho — termos que mudam de dialeto para dialeto. O que nunca muda é a atribuição emocional do pão. Ele aparece para conforto e celebração, como café da manhã casual e como peça central. É o primeiro prato que muitos georgianos aprendem a assar, aquele que recebe bebês novos e novos anos com a mesma calor humana.
Se você assar, vai aprender um segredo que designers e avós compartilham: restrições criam magia. Um círculo, um barco, uma meia-lua; queijo, sal, farinha, calor. O mundo se reduz aos essenciais, e você sente, no aumento e no bolor, quanta expressão ainda vive ali.
O último khachapuri que comi antes de deixar a Geórgia foi na beira do crepúsculo em Tbilisi, um penovani rápido de uma padaria onde o ventilador de teto rangia e a criança de alguém dormia sobre sacos de farinha. A massa se partiu, o queijo soube como o último pensamento brilhante do dia, e eu saí para uma rua que cheirava a manjericão e à fumaça do escapamento. Uma cidade cantava ao meu redor; em minhas mãos, um pouco de calor.
Se você começar em qualquer lugar, comece por lá: pão quente, queijo bom, e o céu que a sua janela oferece. A Geórgia tem muitos idiomas, mas este é fácil de aprender — melhor falado com as mãos, partilhado com um amigo.