Mas a primeira coisa que aprendi sobre a comida de rua de Tonga foi isto: você acorda junto aos pescadores. Em Nuku'alofa, o ar antes do nascer do sol é um suave banho salgado, o mar golpeando contra as estacas do Faua Wharf enquanto as primeiras grelhas despertam. O atum azul-esverdeado cintila de cubas plásticas; tentáculos de polvo se estendem sobre a borda como corda úmida. Alguém bate um coco no concreto com um único golpe certeiro e oco. Um garoto passa correndo com uma sacola de chips de mandioca, o sal de pimenta em chamas deixando um rastro de cometa em seus dedos. E de repente o Reino de Tonga, pequeno no mapa e enorme no apetite, começa a cheirar a café da manhã.
Faua Wharf é onde o dia toma o seu primeiro fôlego, e tem sabor de água salgada limpa e carvão. Às 6 da manhã, os comerciantes estendem lonas e inclinam coolers de isopor cheios de gelo para exibir sua pesca: skipjack e yellowfin tuna, trevally cintilante, peixe-papagaio em roxos impossíveis e rosa-neon. Você pode ouvir facas sussurrando sob a pele, um som como zíper. O sol é uma moeda opaca atrás das nuvens enquanto a primeira fumaça sobe de um tambor de aço batido transformado em grelha.
Uma mulher de mãos treinadas aviva as brasas com uma esteira de pandanus trançada, o cabelo preso com um prendedor de hibisco. Ela enfia fatias de barriga de atum no espeto, polvilha com sal marinho e espremem um pouco de moli Tonga, as pequenas limas locais que lembram uma mistura entre lima e tangerina. O peixe cai na grelha com um chiado que faz as pessoas na fila se endireitarem. A camada externa fica tostada, depois recua, estalando levemente para revelar o brilho rosado da carne recém-cozida. Ela me entrega um prato biodegradável, ainda morno da grelha, e a primeira mordida é doce do oceano, defumada e quase cremosa pela gordura.
Se for bem cedo, você pode observar as primeiras porções de ota ika se formando em tigelas plásticas fundas. Um vendedor serve creme de coco sobre cubos de pargo firmados em cítricos, o creme afinando para leite brilhante ao captar o suco residual de limão, salpicado com lascas vermelhas de tomate e tiras verdes de cebolinha. Uma tigela pequena vem com fatias de pepino, ainda frio. Ele a entrega sobre a mesa com um sorriso que diz: é assim que começamos o dia.
Ota ika não é uma moda em Tonga; é memória e método, uma forma de colocar o mar em suas mãos sem calor. O prato é essencialmente peixe cru levemente curado em cítricos e depois envolto em creme de coco, mas essas palavras são simples demais para o que faz na boca. O peixe deve estar frio e elástico, a textura que caminha na linha tênue entre sashimi e ceviche. O cítrico eleva o prato sem ressecar, e o creme de coco envolve tudo como veludo.
Uma tigela que comi ao meio-dia no Mercado Talamahu era elemental: wahoo picado em cubos, dois limões espremidos com os dedos ainda polvilhados com sal marinho, tomates maduros a ponto de vazar gel de sementes, pepino fatiado em lâminas finas, um toque de pimenta e creme de coco espremido à mão da polpa ralada naquela manhã. Alguns estandes acrescentam cebola doce, outros um punhado de coentro picado. Em Neiafu, em Vava'u, encontrei um vendedor que adicionava manga verde em cubos quando estava na temporada; em Ha'apai, no pequeno mercado de Pangai, a versão era mais simples, o creme de coco mais espesso, quase como um molho que você poderia pintar. Qual peixe fica melhor depende do lugar e do frescor. Em Nuku'alofa, o atum e o pargo são comuns, mas certa vez me apaixonei por uma versão de trevally com um toque mineral suave que adorava o extra suco de limão. Os cocos de Tonga tendem a ser doces e ricos; você pode saborear a diferença entre creme espremido uma vez e creme espremido duas vezes. A primeira prensagem, chamada creme grosso, é abundante e opaco; a segunda prensagem, diluída com água, oferece acabamento mais leve. Os vendedores ajustam o equilíbrio de acordo com o calor do dia e o peixe disponível.
Nota cultural: Ota existe por toda a Polinésia, e em Tonga você verá versões rotuladas ota ika Tonga para diferenciar o estilo local de seus primos do Pacífico Sul. Aqui, o creme de coco raramente é omitido. Em barcos e praias, alguém inevitavelmente dirá o método mais fácil: peixe em suco de limão até ficar opaco, então mergulhe no creme de coco e coma com os dedos. Tigelas de rua capturam esse espírito com talheres descartáveis e sorrisos.
A comida de rua em Tonga tem um coração profundo: o umu, o forno de terra. Em dias de festa e domingos em casa, carne e raízes são envolvidas em folhas de bananeira e assadas lentamente sobre pedras quentes. Essa mesma sensação de conforto aparece nas ruas em pacotes de lu pulu e lu sipi, muitas vezes embrulhados em papel alumínio para facilitar o aquecimento.
Lu pulu usa folhas de taro envolvendo carne enlatada com creme de coco. As folhas de taro desmancham-se em seda, perdendo a acidez inicial para ficarem macias e com sabor de espinafre doce. A carne enlatada traz sal e um leve toque de cravo, vindo da salmoura; o creme de coco é a ponte sedosa que completa o prato. Os pacotes no umu costumam ser quadrados, do tamanho de uma palma. Na rua, muitas vezes você recebe grandes fatias de panelas maiores, daquelas que acalmam o estômago e ajudam a desacelerar o dia.
Lu sipi é outro favorito, trocando a carne enlatada por carne de carneiro ou cordeiro. Você pode sentir as ligações de Tonga com a Nova Zelândia nesse sipi, que chega às ilhas já refrigerado e destinado a longos ensopados ou a abraços com folhas de taro. Lu sipi em Tongatapu tende a ter um subtexto mais profundo e cativante; um vendedor perto da estação de ônibus na Taufa'ahau Road certa vez me ofereceu um pedaço com o creme de coco começando a caramelizar nas bordas, a carne desfiando na hora. Comi-o com as mãos, usando um pedaço de fruta-pão assada como colher.
Você encontrará essas opções de lu ao meio-dia perto do Mercado Talamahu e em pequenos estandes familiares ao redor de escolas e escritórios. Ouça o farfalhar do papel alumínio e procure as margens verdes ásperas das folhas de taro cozidas. Lu faz par perfeito com manioke, denso e com textura de bolo quando fervido, e fica com sabor de noz quando grelhado. Os pacotes de rua podem vir com uma porção de talo ou com uma fatia de kumala, a batata-doce local, ambos regados com lolo, creme de coco aquecido com uma pitada de sal marinho.
A camada cultural é tão importante quanto a culinária. Preparar um umu é uma coreografia comunitária: cavar, aquecer com pedra, envolver em folhas, sincronizar o empilhamento dos pacotes com amidos e com um porco descansando por cima. Na rua, essa coreografia é condensada e re-aquecida, mas os sabores carregam a memória do chão. É comida que se pode comer em movimento, mas que sabe a ficar no lugar.
Sapasui, a versão insular do chop suey, é o clássico de conforto que você provavelmente comerá de uma embalagem de concha de plástico com um garfo de plástico e pouca conversa. Fios de vidro ficam brilhantes com o molho de soja, as cebolas ficam adocicadas, as cenouras e o repolho amolecem em um emaranhado ao redor de frango ou carne. Jogado em grandes wok, é o som dos macarrões atingindo o calor que atrai a multidão; o cheiro é de soja e alho com um toque de doçura.
Tonga, como seus vizinhos, foi moldada pela migração e pelo comércio chinês há muito tempo, e o sapasui é um registro delicioso dessa relação. Tipicamente não é picante, mas profundo em umami, reforçado com um pouco de caldo e às vezes engrossado com amido de milho para ficar grudento. Eu gosto dos estandes que adicionam um punhado de cebolinha picada no último momento, liberando aquele toque verde que contrasta com a riqueza.
Você verá sapasui em toda parte onde há encontros: campos de rugby, rifas, feiras da igreja. À beira da água em Nuku'alofa, ao longo da Vuna Road, às noites de sexta-feira, um homem chamado Siosaia opera uma wok alta sobre um queimador que produz porções sempre emaranhadas. Ele corta metades de ovos cozidos e os coloca por cima como botões, truque que aprendeu com a mãe em Vava'u. Os ovos dão um toque veludoso que se equilibra com o brilho de soja.
A melhor forma de avaliar o sapasui de rua é observar os fios de macarrão. Eles devem estar translúcidos, ainda elásticos, não inchados pelo molho. Uma porção generosa parecerá mais leve do que parece e vai adorar um toque de molho de pimenta-limão se o estande puder fornecê-lo. Em termos de preço, uma box generosa fica em torno de 6 a 10 TOP, dependendo da proteína e dos extras.
Se a palavra polvo te faz pensar em borracha, deixe Tonga lhe mostrar o contrário. Feke tunu, polvo grelhado, é uma aposta fixa em grelhas com muitos espetos ao anoitecer. O truque é pré-amaciar. Muitas famílias cozinham o polvo rapidamente com gengibre e folha de louro, ou até batem os tentáculos contra uma pedra lisa para soltar o músculo, antes que a carne vá para o fogo. Depois disso, as brasas o beijam rapidamente.
No mercado noturno de sábado que às vezes aparece pela Vuna Road, encontrei espetos de feke pincelados com um molho que lembrava soja, açúcar mascavo, gengibre e um toque de pimenta. A borda externa ficou tostada e estalou, e as ventosas tornaram-se doces e mastigáveis como as bordas de carne de porco crocante. Por dentro, a carne manteve-se suculenta, com textura entre vieira e coxa de frango. O vendedor entregou um saquinho de pepino em conserva com cenoura para acompanhar a riqueza, além de meia lima que pingava dourado sobre as brasas.
Outros lugares mantêm o prato puro: sal, limão, e quem sabe um mergulho em leite de coco assim que o espeto sai do calor. Se quiser ver o quanto o oceano pode manchar o sabor, peça feke uli uli se vir no quadro escrito. O nome remete a um acabamento mais escuro e com mais carbonização. Dois espetos e um otai frio e você entenderá o romance de Tonga com a fumaça.
Você consegue cheirar keke isite antes de vê-lo: o perfume quente de fermento que faz o corredor do mercado parecer casa. Esses donuts torcidos são a doçura de mão de Tonga. A massa é enriquecida e elástica, puxada em torções e frita até ganhar a cor do mel. Eles saem quentes do óleo para uma tigela de açúcar que adere às cristas, estalando levemente quando você morde.
Encontrei meu favorito numa ação de arrecadação em um campo de rugby, onde uma equipe mãe-filha enrolava e torcia a massa sobre uma mesa polvilhada com farinha. O óleo cintilava numa panela de ferro preta, e cada fornada levava o açúcar branco recém a um brilho granular com farelos de massa crocante. A filha sacudiu uma torção ainda quente em um saco de papel com açúcar e entregou sem dizer uma palavra. Provou-se como esperança: morno, doce, um pouco bagunçado, deliciosamente simples.
Em Nuku'alofa, pequenas padarias vendem outras guloseimas doces que se misturam ao cenário de comida de rua: pães de coco com as bases pegajosas e caramelizadas; fatias de torta de abacaxi com massa que se esfarela como jornal; e quadrados de creme com o centro balançando. Mas keke isite pertence à rua tanto quanto à feira escolar. Espere pagar cerca de 1 a 2 TOP por torção e desejar a segunda.
As raízes são a espinha dorsal da comida tonganesa, e na rua aparecem em dois estados: nobre e petisco. Nobre é uma fatia grossa de talo ou manioke repousando sob uma concha de creme de coco morno, salpicado com sal. O amido é macio, mas estruturado, o talo puxando para um sabor de castanha e o manioke para uma textura mais densa, tipo bolo. Se observar atentamente as barracas de almoço, verá alguém mergulhar uma metade de casca de coco em um pote de lolo e derramá-lo sobre uma fileira de cunhas em um movimento que parece uma bênção.
Petisco é chips. Chips de manioke ficam estaladiços crocantes, com um estalo amiláceo mais firme do que batata. Chips de talo são um pouco mais firmes e absorvem lascas de sal lindamente. Alguns vendedores de rua polvilham com uma mistura de chili-lima que faz seus lábios vibrarem. No Mercado Talamahu, uma mulher perto da entrada norte vende chips em sacos com fechamento, com um sachê de sal de pimenta escondido dentro como segredo.
E então há fruta-pão, mei, a fruta que cheira a chuva e torrada quando assa. Na temporada, você pode ver frutos-pão inteiros repousando diretamente sobre as brasas ou escondidos entre as brasas. Os vendedores as viram de vez em quando até que a pele fique com uma armadura carbonizada. Quebre aquela casca enegrecida e o vapor se eleva; por dentro, a polpa fica macia e levemente adocicada, com sabor de batata misturado com massa de pão recém-assado, e parece querer ser os dois. Cortadas e grelhadas com uma camada de óleo de coco, mei fica com sardas douradas e um sussurro de fumaça. Ela gosta de uma pitada de sal e de mergulhar em creme de coco, ou de um par como lu pulu.
Se quiser experimentar cozinhá-los em casa após a viagem, pense em vapor e tempo. Ferva o talo até uma faca deslizar facilmente, depois finalize as fatias em uma frigideira quente com óleo de coco. Para manioke, descasque com cuidado, corte em bastões, e branquie antes de fritar para chips que permanecem crocantes. A fruta-pão pode ser assada inteira no forno de casa até ficar macia, depois frita na frigideira.
Numa tarde quente em Tonga, você bebe otai e chama de felicidade. A versão tonganesa pela qual me apaixonei em primeiro lugar era de melancia, macia na melhor forma, com fitas de coco fresco flutuando como confete branco. Um bom otai bebe como salada de frutas através de um canudo. Deve estar frio, levemente doce e um pouco mastigável.
Numa barraca à beira-mar de Nuku'alofa, um homem quebra gelo de um bloco para uma caixa térmica azul brilhante e mexe com melancia ralada, coco ralado, um punhado de abacaxi esmagado, água e um pouco de açúcar. Ele provou e ajustou como um barman, então serviu a bebida rosada em copos. O primeiro gole era de fruta aquecida pelo sol, agora fria e generosa. Algumas versões adicionam maçã para uma nota crocante; otai de papaia é comum quando a papaia está em abundância. Peça otai de papaia se quiser essa doçura aveludada da papaia.
Faça em casa
Misture a fruta e o coco numa jarra. Adicione água até parecer uma bebida, não uma sobremesa de colher. Adoce a gosto e acrescente uma pitada de sal para acentuar os sabores. Sirva com bastante gelo. Deve ser bebível, não açucarado demais.
Nuku'alofa, Tongatapu
Vava'u (Neiafu)
Ha'apai (Pangai)
Pelas ilhas, escolas e igrejas realizam feiras e campanhas de arrecadação com frequência, muitas vezes sinalizadas por cartazes pintados à mão e risos que se espalham pela rua. Siga o som da música e provavelmente encontrará keke isite, fatias de torta de abacaxi e barris de sapasui vendidos para financiar um novo telhado ou uniformes de equipes.
Preços e praticidades
Os preços variam conforme a temporada e a disponibilidade. Traga trocadinhos. A maioria das barracas não aceita cartão.
Tonga é um reino onde o domingo é sagrado. A lei e o costume se entrelaçam para manter o sábado de descanso e igreja, e a maioria dos negócios, incluindo as barracas de rua, fecha. Se você está planejando seu calendário de refeições, pense no sábado como um crescendo e no domingo como um silêncio. Isso significa que os mercados noturnos de sexta-feira transbordam de famílias fazendo estoque e celebrando o fim de semana, e as manhãs de sábado veem bandejas extras de keke isite e cestos de talo cozido.
Nos domingos, os cheiros de comida ainda perfumam o ar, mas emanam de casas e salões comunitários. Umu são acendidos cedo para que as famílias comam juntas após a igreja. Como visitante, a menos que seja convidado, não é o dia para caçar comida de rua. Em vez disso, compre no sábado e faça como as famílias locais: descanse, coma as sobras, caminhe pela beira do mar. Esse ritmo dá ao alimento de rua um pulsar nos outros seis dias da semana, que parece ainda mais animado em contraste.
Nas barracas de rua de Tonga, a hospitalidade é profunda, mas algumas escolhas simples vão render mais do que o seu pedido. Elas vão render histórias.
Expressões úteis
Etiqueta e dicas
Estratégia para pedir
O som de um cais ao amanhecer é difícil de caber na mala, mas os sabores de rua podem voltar para casa com você. Aqui vão algumas abordagens testadas para recriar os favoritos.
Ota ika, simplificado
Lu em casa sem um umu
Sapasui com espertezas de despensa
Feke tunu em uma grelha no quintal
Otai para uma multidão
Chips e raízes
Notas de despensa
Na minha última noite em Nuku'alofa, o vento amainou e a luz desceu em ângulos sobre o porto. O mercado noturno à beira-mar zumbia com famílias deslizando de espeto a espeto como peixes numa corrente suave. A fumaça atravessava o ar. Comprei um prato de papel com feke tunu e um copo de otai e encontrei um lugar numa parede baixa.
Um garotinho sentou-se ao meu lado, os joelhos quase alcançando a borda, e me observou comer. Quando hesitei sobre o último pedaço de polvo, ele acenou com apoio, como a dizer: continue. Ofereci a ele um pedaço do meu keke isite. Ele riu, o açúcar manchando os lábios de pó pálido, e a mãe dele chamou-o com uma voz que fazia espaço tanto para o afeto quanto para a urgência. Tudo cheirava a grelha, oceano e açúcares de fruta na brisa.
A comida de rua de Tonga não é lotada. Não é um rio de gritos como os mercados noturnos em cidades maiores. É uma série de pequenos gestos repetidos com cuidado: um espeto virado, uma tigela servida, uma saudação oferecida, uma mão estendida com troco ou uma segunda porção. É história dobrada em folhas de taro, migração em um toque de molho de soja sobre macarrão, generosidade em uma torção de massa polvilhada com açúcar. Comer na rua em Tonga é estar dentro desse cuidado e ouvir o pulso constante de um reino insular que conhece seus próprios ritmos.
Se for, vá cedo ao cais e tarde para a grelha. Seja curioso. Traga notas pequenas e um apetite grande. E quando der o primeiro gole de ota ika, frio e brilhante numa tigela, sinta como o sabor é simples e completo como o mar bem próximo. Então, na próxima mordida, prove as mãos que o fizeram e o lar que elas carregam em cada mordida. Esse é o sabor que vai te acompanhar para casa, muito depois que a fumaça tenha saído da sua camisa e a luz do sol tenha deixado a sua câmera. Sempre há outro espeto, outra fatia de fruta-pão, outro copo de otai. Em Tonga, há sempre outro olá.