A primeira colherada é sempre vapor e memória. Uma fita fina de calor envolve a tigela, carregando o perfume de arroz e osso, um sussurro de cebolinha verde, um ardor de pimenta branca. Você mexe uma vez, vendo a colher traçar um caminho brilhante pela cháo — um mar macio, da cor da neve — e toda a agitação do mercado ou o clamor da rua recuam. No Vietnã, cháo — arroz cozido em caldo — há muito é o atalho mais terno do país para cuidado: para o convalescente, a mãe no pós parto, a criança com febre, o viajante que desce de um ônibus noturno, o trabalhador que busca forças antes do amanhecer. Mas é também um mapa vivo. Se ouvir atentamente uma tigela de cháo, pode ouvir um delta de rio, uma cozinha de corte, uma vila de pescadores, uma casa comercial chinesa, um jardim de ervas Khmer — uma nação amolecida, temperada e servida em uma colher.
Congee, sim. O conceito de arroz cozido até ceder em água em excesso é compartilhado por grande parte da Ásia. Mas o cháo vietnamita carrega sua própria linhagem em aroma, textura e ritual. Onde o congee chinês pode tender a ser gelatinoso e discreto, o mingau vietnamita geralmente canta com o toque leve e salgado do nước mắm (molho de peixe), uma chuva de ervas frescas e o crocante leve do quẩy (palito de massa frita). É uma tigela que raramente fica sozinha: há sempre algo para mergulhar, polvilhar ou pegar ao lado — ruốc (fio de porco desfiado), ovos salgados, picles, uma folha amarga para equilibrar a doçura.
A textura é um primeiro desvio no caminho. As tigelas do Norte tendem a ser grossas, quase grudando na colher, graças a um método que quebra o arroz profundamente no amido (falaremos mais sobre técnica mais adiante). A região Central, particularmente Huế e Quảng Trị, busca tang e perfume: um toque de pasta de camarão fermentada (mắm ruốc), um lampejo de óleo de pimenta, um talo oculto de capim-limão. No Sul e no Mekong, o cháo às vezes se solta em uma forma mais sopada, destinada a ser acompanhada com ervas em punhado — rau đắng, ngò om — e comida de lado como se o cháo fosse palco para várias pequenas performances.
Culturalmente, cháo é o sussurro educado entre as refeições e o grito afetuoso da fome da meia-noite. Saúda a vida nova (as mães no pós parto recebem panelas de cháo gà nutritivo) e suaviza a partida (um tônico calmante em velórios). Lembra a escassez em tempos de guerra e a temporada de inundações. E vive em todo lugar: nas vielas de mercado, em altares improvisados na calçada com carvão e panela, por trás do vidro de lojas que funcionam tarde em Chợ Lớn, e em toda cozinha de casa onde o arroz encontra água e paciência.
Se você já acordou antes do nascer do sol em Hanoi e seguiu o cheiro de ossos de porco amolecendo até a doçura, você seguiu uma trilha de aromas até o cháo sườn. O mingau arquetípico da capital é uma fita de seda feita de arroz desfeito até que cada grão perca suas arestas. O caldo vem dos ossos: costelas fervidas tempo suficiente para suspirar quando erguidas. A cor é branca leitosa com um brilho, o sabor limpo e profundo ao mesmo tempo.
Uma tigela típica recebe uma concha de cháo quente, sua superfície manchada por gotas de gordura renderizada. No topo: um punhado de ruốc (pó de porco desfiado) que se dissolve como pó de fada salgado; um zigue-zague de pimenta; uma chuva de cebolinha verde; e, crucial, quẩy — ainda morno, o interior arejado, envernizado em alguns pontos onde você mergulhou nele. Há uma coreografia para comer: quebre o quẩy em pedacinhos, mergulhe para amolecer, siga com colheradas de cháo e ruốc, ajustando o teor de sal com algumas gotas de molho de peixe na mesa.
Além das costelas, o Norte ama seus sabores salgados e de leito de rio. Cháo trai — cháo de amêijoa — começa com pequenas amêijoas de água doce fervidas apenas até abrirem, seu caldo reservado. O arroz cozinha nesse caldo dourado com um emaranhado de chalotas fritas; o aroma marinho adocicado é suavemente elevado por um sussurro de endro (thì là) ou de tía tô (perila), dependendo do cozinheiro. Você encontrará versões com uma pitada de cúrcuma, tornando o cháo da cor da luz da tarde.
Cháo cá rô đồng — perca de campo — trata o peixe com delicadeza: cozinhar, levantar, desfiar e fritar rapidamente até as bordas ficarem crocantes. O peixe desfiado fica por cima do cháo como cachos dourados, espalhados com endro e pimenta. Uma gota de limão desperta tudo. Em dias de inverno, há cháo sườn sụn, cozido até quase ter a consistência de pudim, com pequenas protuberâncias de cartilagem que estalam entre os dentes — um parque de texturas.
Lembro do meu primeiro prato no Bairro Antigo, no início de janeiro. Vento como agulhas. Uma panela azul esmaltada equilibrada num braseiro de carvão, as mãos da vendedora aquecidas pelo vapor. Ela mexia com uma pá de madeira, não com uma colher, para que o cháo nunca queimasse. Quando paguei, ela deixou cair uma ponta extra de quẩy na minha tigela como uma bênção. Cada colherada parecia uma trégua com o frio.
A costa central é onde cháo adquire seu perfume e seu sorriso secreto. Em Huế, você pode começar com cháo hến — cháo entrelaçado com minúsculas amêijoas do Rio dos Perfumes. As amêijoas são salteadas rapidamente com alho e uma pitada de mắm ruốc, depois despejadas sobre o cháo; a tigela exala um salgado tímido, subtraído por amendoins torrados e crocante de torresmos. Uma gota de óleo de pimenta traça uma linha vermelha pela superfície pálida. Quebre uma lasca de biscoito de arroz com gergelim e mergulhe; o contraste — crocância em lasca versus colher de veludo — é metade do prazer.
Vá ao norte um pouco, e você encontrará cháo bột (Quảng Trị), um prato que desafia tradução precisa. Em vez de arroz inteiro, os cozinheiros batem arroz moído na caldo, produzindo um corpo de cetim sem grãos, como pudim de arroz salgado. É tradicionalmente acompanhado de heo quay — porco assado — a pele estilhaçada em tiras de vidro, carne rosada com cinco especiarias. Uma colher entrega uma tríade: o calor limpo do cháo, o umami selvagem do mắm ruốc sussurrando ao fundo, e o crocante gordo-salgado da pele de porco. O caldo costuma ficar rosado pela pasta de camarão e pelo óleo de annatto, a cor do amanhecer tropical.
Dirija-se ao sul até Nghệ An e surge uma obsessão diferente: cháo lươn — cháo de enguia. A enguia é descascada e fatiada em tiras, depois salteada com capim-limão, cúrcuma, pimenta e óleo de annatto. As especiarias tingem a enguia de dourado, um mosaico ardente na tigela. O cháo em si permanece pálido e calmo, de modo que o calor da enguia parece um cachecol quente, não um forno. As guarnições são herbais: ngò gai, rau răm e cebolinhas. Comendo na cidade de Vinh, você nota que o caldo brilha em laranja do pôr do sol e a enguia fica escorregadiça, macia quase amanteigada. Há também um ritual aqui: um toque de limão, uma pitada de pimenta, uma colher de pimenta no vinagre para cortar a riqueza.
Numa tarde chuvosa em Huế, comi cháo à mesa baixa sob uma lona plástica, enquanto incenso de um templo próximo se entrelaçava com o cheiro de mắm ruốc. A chuva batia como dedos na lona. O cháo cheirava a segredos do rio, a cozinhas onde bisavós ensinavam a dar um giro no pulso. Até hoje, se eu cheirar pasta de camarão fermentado aquecida no fogão, estou ali de novo, ouvindo a chuva soletrar velhos poemas.
No Sul, o cháo se amplia para a convivialidade. Uma tigela raramente é apenas uma tigela; é o centro de mesa em torno do qual ervas, verduras e pequenos pratos se reúnem. Considere cháo cá lóc rau đắng — cháo de peixe-cabeça de cobr e com erva amarga — no Delta do Mekong. O peixe é cozido lentamente, sua carne magra se desfaz em pétalas. O cháo em si é uma tela solta, perfumada com gengibre e molho de peixe. Ao lado: uma selva vívida de ervas — rau đắng (amarga), ngò om (erva do arroz), ngò gai (coentro com lâminas serrilhadas) — e uma bandeja de fatias de limão e pimentas-de-dedo-de-pássaro. O método é participativo: rasgue as ervas na tigela quente para que o vapor liberte seus óleos; as folhas amargas trazem complexidade, uma sombra necessária à doçura do peixe.
Depois há cháo ám de Trà Vinh e Sóc Trăng, onde a influência Khmer inclina a tigela para uma claridade herbácea. O peixe — muitas vezes snakehead ou uma pequena carpa de rio — nada em um caldo perfumado com capim-limão e às vezes um sutil toque de peixe fermentado (mắm bò hóc). O cháo corre mais fino, próximo de uma sopa; é servido com uma extravagante travessa de ervas — flor de bananeira fatiada em mechas, brotos de feijão, manjericão, erva-do-arroz e, às vezes, caules de nenúfar em época de enchente. Você come rápido, enquanto as ervas estalam e o cháo respira vapor.
Em Saigon e nas grandes cidades do sul, cháo lòng ergue-se. É um mingau robusto encravado com miúdos de porco — fígado e rim em fatias, anéis de intestino, cubos de gelatina de sangue huyết, às vezes um segmento de estômago com uma mastigação que recompensa a paciência. Um vendedor consciente limpa as entranhas com sal e limão, branqueia com gengibre amassado e capim-limão, e depois cozinha suavemente. O cháo absorve essa doçura de porco sem gordura. Ao lado: um prato empilhado com ervas picadas (manjericão tailandês, ngò gai), brotos de feijão, limão e pimentas. Normalmente há um pequeno prato de sal, pimenta e suco de limão para mergulhar os miúdos — brilhante, elétrico, equilibrando.
E não podemos ignorar cháo vịt — cháo de pato — favorito de Saigon: a articulação do pato é cozida, servida com mergulho de molho de peixe com gengibre (nước mắm gừng) e uma salada picante de flor da banana ao lado. O caldo de pato usa a gordura que brilha como pequenas bolhas âmbar na superfície. Um gole de pato, uma colher de cháo, uma folha de manjericão — juntos esboçam o retrato do apetite do sul: rico, fresco, generoso.
A maior Chinatown do Vietnã, Chợ Lớn, no Distrito 5, funciona após a meia-noite. Lá você encontra cháo Tiều — congee ao estilo Teochew — mais fino e mais caldoso, com grãos de arroz ainda distintos e flutuando. O estilo valoriza clareza e acompanhamentos: folhas de mostarda em conserva, ovos de pato salgados, amendoins cozidos, peixe cozido no vapor com gengibre, tofu em molho de soja escura, e o irresistível golpe salgado de anchovas fritas crocantes. Uma tigela clássica pode conter fatias de carne magra de porco, um pouco de carne de porco moída ou bolinhos de peixe, e algumas lascas de legume em conserva, perfumadas com pimenta branca e óleo de gergelim.
Muitas barracas oferecem ovos de século, camarões ou cérebro de porco (óc heo), o último derretendo em veludo sob o calor. Uma youtiao longa fica do outro lado da tigela como uma ponte levadiça, e você a rasga em pedaços para mergulhar. Entre as gengivas, o vendedor pode servir-lhe uma pequena porção de caldo de congee sozinho — limpo e restaurador — para lavar o paladar. Essa influência da diáspora percorre o Vietnã do Sul, tecendo uma linha de técnica chinesa no tecido vietnamita sem jamais apagar o molho de peixe e os acentos de ervas que definem o paladar local.
A técnica decide se o seu cháo é apenas arroz macio ou cháo com corpo, brilho e alma. Aqui vai um roteiro tirado de cozinheiros de todo o país.
Uma vez com uma base estável, o mapa se abre. Você pode virar à esquerda em direção à enguia e pimenta, à direita em direção ao pato e gengibre, ou seguir em frente para uma tigela simples que sabe o gosto de grão e cuidado.
Para entender a lógica do cháo vietnamita, ajuda pensar em arquétipos.
Em todas as regiões, cháo trắng — o mingau simples — mantém a família unida. É comido com o que o dia oferece: um pedaço de peixe caramelizado em panela de barro (cá kho tộ), ruốc, folhas de mostarda conservadas, um ovo de pato salgado que exala gema como cobre. Na temporada de cheias ou durante a doença, cháo trắng floresce em refeições completas por meio desses acompanhamentos.
O cháo vietnamita é um estudo de microajustes. A personalidade de uma tigela pode oscilar em uma única colher de chá de algo.
Aprenda a temperar à mesa como um local: prove, depois ajuste, ouvindo o que a tigela pede. Algumas manhãs pedem o ardor da pimenta; outras pedem o brilho do limão.
Trabalhar com cortes pouco usuais e peixes escorregadios pode intimidar. Aqui está como cozinheiros ao redor do país amansam ingredientes audazes até a maciez.
Esses pequenos gestos de respeito — esfregar com sal, calor suave, fatiar com cuidado — são a diferença entre uma tigela que você lembra e uma tigela que você esquece.
Se nunca fez cháo em casa, comece simples e vá ganhando confiança. Aqui está um cronograma prático, amigável ao cozinheiro, para uma noite de semana ou uma manhã de fim de semana mais tranquila.
Dica de economia de tempo: use arroz que sobrou. Ferva o arroz já cozido com caldo até voltar a derreter no cháo (cháo de cơm nguội). É uma salva-vidas econômica para as noites de semana.
O Vietnã fica na encruzilhada, contando a sua própria história em ervas e molho de peixe, em texturas crocantes e caldos translúcidos.
Se você cresceu em uma casa vietnamita, provavelmente guarda a lembrança de ser levado à mesa para uma tigela de cháo quando adoentado. Há uma verdadeira farmacopeia de mingaus gentis:
Mesmo a literatura mantém uma tigela na mesa. Mencione cháo hành e muitos leitores vietnamitas lembrarão de uma história em que uma tigela simples de cháo de cebolinha representa o perdão. É assim que este prato é profundo.
Sem peixe snakehead na sua cidade? Sem problema.
Lembre-se da regra: mantenha o equilíbrio da tigela — grão limpo, caldo suave, guarnição assertiva — e ela terá o sabor de casa onde quer que esteja.
Já comi em mesas mais glamorosas, mas nenhuma olhou para mim com os mesmos olhos gentis de uma barraquinha humilde de mingau.
Cháo costuma ser café da manhã, sim, mas se estende ao longo do dia. Mingau de arroz funciona como o contrapeso perfeito a pratos de sabor forte:
Há rituais familiares também. A panela de uma avó fervendo para uma criança doente; uma bandeja de pós-parto com cháo de frango ao gengibre; uma vigília comunitária onde o cháo é sustento e fala suave. Ser simples não significa ser sem importância. Significa essencial.
Os cozinheiros vietnamitas ajustam o cháo ao clima.
Certa vez perguntei a uma vendedora em Cần Thơ por que o mingau estava tão solto. Ela riu, gesticulou para o rio, e disse que ele quer fluir.
Quando a homesickness aperta, eu faço um cháo de frango com tendência ao Norte. Fervo um frango inteiro ou alguns pedaços com moedas de gengibre e raízes de cebolinha. Coe o caldo, desfie o frango e começo com o arroz: uma mistura de jasmim e glutinoso, levemente tostado. Enquanto o cháo engrossa, a cozinha fica perfumada pelo aroma suave e dourado do conforto. Finalizo com pouco molho de peixe e uma colher de óleo de cebolinha.
Na tigela: montinho de frango desfiado, um emaranhado de rau răm se tiver, algumas moedas de gengibre ralada finamente que parecem palha, um turbilhão de pimenta preta que pica o nariz. Como de pé no balcão perto da janela. A cidade lá fora faz seus requerimentos; dentro, a tigela faz apenas um pedido: vá devagar.
O cháo vietnamita é uma lição de proporção e atenção. Arroz, água, calor e tempo — mais o sussurro correto de molho de peixe e um punhado de ervas — tornam-se algo maior do que a soma de suas partes. No Norte, é o silêncio das manhãs de inverno e a dignidade da contenção. Nas regiões Centrais, é perfume e cor, a confiança de deixar o mắm ruốc e o óleo de pimenta falarem baixo e carregarem um aroma forte. No Sul e ao longo do Mekong, é generosidade: travessas de ervas e acompanhamentos que transformam o mingau em festival.
Se você viajar pelo Vietnã com uma colher, provará não apenas o lugar, mas também o cuidado — o jeito como uma tia num mercado se inclina para colocar mais uma concha porque você parece cansado; o jeito como uma avó mexe sem parar para que o cháo não queime; o modo como uma vendedora de madrugada em Chợ Lớn oferece um prato extra sempre que a hora é longa e a gentileza, como o cháo, se estende para caber na tigela.
Leve isso para casa. Guarde um pote de arroz na bancada, um estoque de cebolinha na gaveta da geladeira, e molho de peixe ao alcance. Deixe o clima e o seu humor decidirem o resto. E quando alguém que você ama precisar de conforto, retire uma panela do armário. Torre o arroz. Adicione caldo. Mexa suavemente. Observe o vapor escrever suas pequenas bênçãos no ar. Então sirva, guarneça, e ouça enquanto a tigela diz o que as palavras não conseguem.