A primeira vez que segurei um sekerbura ainda morno, ficou em minha palma como uma pequena lua — pálida, perfumada e delicadamente enrugada, como se um joalheiro, não um padeiro, o tivesse acabado de fazer. Quando dei a primeira mordida, a casca branca cedeu com um leve suspiro e então um estalo crocante da massa macia contra um coração doce e de noz entrelaçado com cardamomo. Não era excessivamente açucarado. Em vez disso, a doçura era contida, o cardamomo com respiração floral, as avelãs moídas arenosas e ricas. Se você só conheceu doces embebidos em xarope da região, este chega como um sussurro. E ainda assim, no Azerbaijão, ele anuncia uma estação.
Sekerbura — você pode vê-lo escrito como shekerbura, şekərbura ou sekerbureh — é a estrela silenciosa de Novruz, o feriado do equinócio de primavera que se desenrola pelo país em sinos de taça de chá tilintando e bandejas lotadas com pasteleiria tradicional. Decifrar suas camadas é entender não apenas uma pastelaria, mas também a coreografia das mãos e do tempo que a envolve. A arte está na massa, no recheio de noz-açúcar-cardamomo, e no padrão traçado por um pequeno par de pinças. Mas a essência está em quando você a faz, e com quem.
Na última quarta-feira antes do Novruz — Yel Çərşənbə, a Quarta-Feira do Vento — o ar em Baku parece formar uma leve trepidação. As barracas da Bazar Taza transbordam de vidros com hil (cardamomo), montes de avelãs com pele fina ainda aderindo às pontas, e novelos de açafrão, embora o açafrão seja destinado à pakhlava e ao shor gogal, e não ao sekerbura. Na Rua Nizami, o frio de inverno amacia; alguém vende ovos tingidos em cestos de vime, e uma avó barganha pelo preço da manteiga clarificada com toda a seriedade de um comércio de ouro. Um garotinho puxa o casaco da mãe e pergunta sobre papag atmaq — a tradição de jogaro uma bota na soleira do vizinho na esperança de ser devolvida carregada de nozes e doces.
Dentro de um apartamento acima de vários lances de escadas de concreto, a cozinha é morna de uma maneira que diz que algo doce está prestes a acontecer. A mesa está polvilhada com farinha, uma tigela rasa abriga nozes moídas que parecem areia retirada de uma praia que cheira a anis e cítricos em vez de mar, e há uma pequena ferramenta de metal na mesa que parece uma pinça de sobrancelha. É um maqqaş — a pinça especial para confeitaria. A massa, rica porém não folhada, descansa sob um pano de prato. O monte do recheio é seco e irregular, o açúcar cintila suavemente contra as migalhas de noz. Perto, empilham-se círculos de massa finos como cartões-postais.
A tia da minha amiga, a quem todos chamam de xala, segura um disco de massa na mão esquerda, coloca no recheio cerca de uma colher de chá e meia de modo modesto, e dobra o círculo em meia-lua. Ela aperta a costura com um movimento firme e rápido que deixa uma linha precisa, então levanta o maqqaş e começa a desenhar. Cada aperto deixa uma pequena impressão em forma de pétala; a costura se transforma em padrão em espinha de peixe e depois em caules de trigo. O som é surpreendentemente nítido, um tilintar suave do metal pressionando a massa. Quando ela termina, o pastel fica como vestindo-se para um casamento.
Ela coloca no tabuleiro sem qualquer esmalte — lavar com ovo brilhoso é proibido aqui porque a casca de um sekerbura adequado deve assar até uma pálidez de marfim, como se tivesse captado a luz da lua a caminho de sair do forno. Mais alguns preenchem a bandeja; alguém começa o chá. A cozinha cheira a manteiga e cardamomo, mas também a uma cerimônia: cuidadosa e divertida. Quando a bandeja volta, os pastéis estão pálidos, com apenas o mais tênue rubor nas bordas. O aroma vem primeiro. Em seguida, a migalha, macia e levemente arenosa onde a gordura encurta a farinha. O recheio, não pegajoso, se desdobra suavemente entre os grãos de açúcar. E entre mordidas, alguém me lembra que o formato de meia-lua não é acidental.
O trio de doces de Novruz mais frequentemente Nomeados no Azerbaijão — shor gogal, pakhlava e sekerbura — é um mapa celeste posto em pastelaria. Shor gogal, dourado de açafrão e enrolado em camadas temperadas, representa o sol. Pakhlava, cortada em diamantes, cintila como as estrelas. E sekerbura, meia-lua e pálida, é a própria lua. Quando as famílias organizam sua xonça de Novruz — a bandeja festiva — com trigo germinado (samani), velas, ovos tingidos, nozes e doces, esses confeitos não são apenas para comer; são símbolos de renovação, luz e da natureza cíclica do tempo.
A etimologia fornece outra chave. Em azerbaijano, şəkər significa açúcar. A segunda parte costuma estar ligada a bürmək, dobrar ou torcer. Sekerbura: uma pastelaria dobrada com açúcar. Essa justiça no nome é real no sabor: o açúcar está presente, mas não é agressivo; ele está dobrado, temperado e equilibrado pelo óleo natural e pelo caráter das nozes e pela fragrância de cardamomo com notas de flor de macieira.
Como qualquer pastelaria de tradição profunda, existem várias reivindicações sobre sua origem. Existem variantes em toda a região do Cáucaso e no Azerbaijão iraniano; em algumas regiões do Irã, doces semelhantes são chamados de sheker borek ou ecoam em formato e recheio, e na Dagestão encontra-se meias-luas doces enfeitadas de outras maneiras. Mas é na celebração do Novruz ao redor do Mar Cáspio que a pastelaria está mais cerimonialmente fixa. Percorra Sheki, Ganja ou Baku em meados de março e você verá pilhas deles esfriando nas janelas das padarias. A forma é compartilhada, o espírito é compartilhado, mas os detalhes variam; é aí que os cozinheiros expressam identidade e região.
A sekerbura ideal tem três características distintas que se equilibram: uma casca macia e pálida; um recheio seco e perfumado; e uma costura padrão que transforma função em arte.
A massa: Isto não é massa folhada nem a yufka fina e crocante de pakhlava. É enriquecida e curta — tipicamente feita com farinha, manteiga ou ghee, um pouco de leite e, às vezes, gema de ovo e uma colher de creme azedo ou iogurte. Algumas famílias adicionam um sussurro de fermento para maciez; outras confiam no descanso para relaxar o glúten e manter a migalha delicada. De qualquer forma, essa massa assa macia em vez de folhada. Ela funciona melhor quando aberta em camada fina, mas não fragil. Pense em 2 milímetros, talvez um pouco mais grossa se preferir uma casca mais substancial.
O recheio: Nozes moídas são indispensáveis, mas qual noz depende do mercado e da família. Avelãs são as mais típicas nas regiões do norte, como Sheki, e em Baku; amêndoas aparecem com mais frequência em Nakhchivan; nozes aparecem em algumas aldeias ou quando as avelãs são caras. As nozes são moídas até uma textura entre farinha grosseira e areia fina — sem pasta, sem manteiga surgindo — depois misturadas com açúcar e cardamomo moído. A mistura deve ficar seca ao toque, caso contrário dissolverá a costura e vazará durante o assado. Água de rosas é um toque aromático opcional suave; uma pitada é suficiente para deslocar o aroma para jardins de primavera.
A padronagem: O que distingue a sekerbura de outras pastelarias recheadas é o intricado padrão de costura, feito com um maqqaş, pinças pequenas desenhadas para confeitaria. As marcas de beliscão não são tesouras; são pequenas linhas elevadas que captam a luz e conferem ao pastel seu visual característico. O motivo repetitivo em espinha-de peixe ou em espigas de trigo é tradicional, embora mãos habilidosas muitas vezes improvisem arabescos e folhas. O padrão tem um papel prático: fortalecem a costura. Mas também transforma uma meia-lua em um talismã — uma lua crescente inscrita com desejos.
Existem várias fórmulas para cada cozinha, mas a abordagem a seguir honra as prioridades clássicas: uma casca pálida, um recheio perfumado e um padrão crocante que se mantém durante o forno. O método abaixo oferece opções: sem fermento para uma migalha limpa e macia; ou com um traço de fermento para um toque de maior maciez.
Rende cerca de 20–24 pastéis.
O que você precisa para a massa (Opção A, sem fermento):
O que você precisa para a massa (Opção B, com fermento):
O que você precisa para o recheio:
Equipamento:
Massa, Opção A (sem fermento):
Massa, Opção B (com fermento):
Recheio:
Modelagem e padronagem:
Assar:
Checagem de sabor:
Em Baku, um vendedor idoso na Yashil Bazaar tira de uma pequena caixa pinças maqqaş se você souber pedir. São instrumentos modestos — aço inoxidável, levemente curvados, com uma ponta estreita e plana. Seu trabalho é beliscar e levantar sem rasgar. Se você não tiver um, um par limpo de pinças de sobrancelha pode funcionar, mas procure por uma ponta plana, não inclinada. Tesouras de bordar pequenas podem cortar um padrão num instante, embora isso produza padrões recortados em vez de linhas elevadas. Alguns cozinheiros domésticos dominam um beliscar com dois dedos que imita o visual sem qualquer ferramenta.
Outras dicas: role com uma agulha leve para evitar compactar a massa; trabalhe em uma superfície fria; e tenha um pincel de confeitaria à mão para afastar o excesso de farinha. Uma segunda assadeira ou uma panela vazia sacrificial na posição inferior ajuda a evitar o escurecimento acidental devido ao calor da base. E se você assa muitos doces de Novruz, considere uma grade de resfriamento que caiba na sua bandeja para que os pastéis deslizem sem bater.
Pergunte a uma avó de Sheki o que vai em uma sekerbura adequada e ela pode olhar para você como se a resposta fosse óbvia: avelãs. O norte do Azerbaijão está coberto de pomares de avelã, e as nozes locais, levemente torradas, trazem uma riqueza quente e amanteigada que responde lindamente ao cardamomo. Em Sheki, berço da famosa pakhlava regional, muitas famílias são exigentes quanto à textura das nozes; moem apenas até as nozes liberarem seu perfume e se tornarem granulares sem manchar.
Vá para o sudoeste até Nakhchivan, e as amêndoas contam a história. Nos mercados de Ordubad, as amêndoas são vendidas por quilo em cones de papel. A sekerbura à base de amêndoas assa um pouco mais leve, com aroma que tende a flores de pomar. As amêndoas carregam o cardamomo de forma diferente — a especiaria brilha mais, a doçura chega mais limpa. Algumas famílias até branqueiam as amêndoas antes de moer para um recheio mais pálido que ecoa o motivo da lua.
Versões com nozes aparecem, especialmente em Ganja e em pequenas cidades onde as nozes são mais acessíveis. As nozes têm sabor mais assertivo; se as usar, muitas cozinheiras adicionam uma pitada extra de açúcar e um toque a mais de cardamomo para conter o leve amargor. Alguns cozinheiros incorporam uma colher de farinha de arroz no recheio de noz para manter a textura granular, um truque antigo que me foi ensinado por uma vizinha que aprendeu a assar na cozinha de Lankaran da tia.
Os aromáticos variam também. Em Baku, o cardamomo é inegociável, mas uma colher de chá de água de rosas é uma prática elegante de minoria; pode ser divisiva. A chave é moderação — demais e a confeitaria fica com cheiro de perfume; uma gota e mexa, e terá o gosto de um dia de primavera.
É fácil agrupar muitos doces regionais, mas a clareza recompensa o paladar.
Em resumo, sekerbura tem mais em comum com o ma’amoul do que com doces embebidos em xarope, mas o padronamento com maqqaş e o simbolismo de Novruz a distinguem completamente.
Claro, não marrom: Se seus pastéis douram antes de firmarem, o forno está muito quente ou a grade está muito próxima da fonte de calor. Reduza para 160°C (320°F), use duas assadeiras e asse por mais alguns minutos. Evite convecção se o ventilador do forno briga com a massa delicada.
Costuras abertas: Normalmente é um problema de hidratação da massa ou de recheio demais. Se a massa resiste à vedação ou racha ao beliscar, sove com uma colher de chá ou duas de leite e descanse mais 15 minutos. Resista à tentação de rechear demais; 18–20 g de recheio basta para um círculo de 9 cm.
Syrup de açúcar vazando: O recheio deve estar seco. Se você adicionar muita água de rosas ou moer as nozes até virar pasta, o açúcar atrai umidade e cria um xarope que rompe a costura. Mantenha os aromáticos no mínimo e a textura das nozes granulada. Misture o recheio pouco antes de moldar, em vez de horas antes.
Padrões desbotados: Farinha residual na superfície pode borrar as marcas do maqqaş. Pincele o excesso de farinha antes de padronar. Se a pele da massa secou, o padrão racha; mantenha os discos não preenchidos cobertos.
Casca dura: Sovar demais desenvolve o glúten. Pense na massa como uma massa quebrada: una apenas até ficar coesa, depois descanse. Farinhas com alto teor de proteína também tornam a casca mais dura; se sua farinha for muito forte, substitua 10–15% por farinha de confeitaria ou amido de milho para amaciar.
Forma irregular: Ao dobrar, expulso o ar e alinhe a costura cuidadosamente. Use o maqqaş para ajeitar as bordas enquanto padroniza. Praticar com algumas rolinhas de teste ajuda a estabelecer um ritmo.
Pegando na bancada: role numa superfície muito levemente enfarinhada e levante e gire a massa enquanto rola, polvilhando por baixo conforme necessário. Uma espátula de bancada fina e flexível é útil para levantar círculos sem deformar.
Posso congelá-los? Sim. Modele e padronize, depois congele em uma bandeja até ficarem sólidos. Transfira para um saco. Asse congelados a 165°C por 22–25 minutos. Não descongele; o descongelamento estimula condensação e enfraquecimento da costura.
A cultura do chá azeri é inseparável da cultura de confeitaria. O acompanhante ideal para sekerbura é um copo armudu de chá preto forte, da cor granada e não muito tânico, servido com uma rodela de limão e um prato de geleia para mergulhar ou cobrir com a colher. Muitas casas oferecem geleia de pétalas de rosa, conserva de marmelo ou fios âmbar de nabat — açúcar cristal que parece luz solar crystallized — para adoçar o chá sem turvar sua cor.
Sirva sekerbura em temperatura ambiente em uma bandeja forrada com um pano simples. O padronamento brilha mais quando não está lotado; deixe espaço para que a costura de cada pastel possa capturar a luz. Em uma xonça de Novruz, acomode-os junto de shor gogal e pakhlava cortada em diamantes, adicione trigo germinado amarrado com um laço, e coloque alguns ovos tingidos e velas para completar o conjunto. Não é apenas um banquete para o paladar, mas um altar sazonal.
Armazenamento é simples: uma vez completamente frio, guarde em recipiente hermético em temperatura ambiente fresca por 3–4 dias. A casca permanece macia e o aroma do recheio continua a florescer. Se sua cozinha for quente ou úmida, um armário seco e frio funciona melhor. Não se beneficiam de refrigeração; a massa pode endurecer.
Quanto a comer, gosto de quebrar o meu e cheirar a costura primeiro. A primeira mordida deve capturar uma pitada de cardamomo, depois o brilho amanteigado da casca e, por fim, a doçura granulado do açúcar que se encontra com os óleos das nozes. Com chá, a combinação é quase sinestésica: o brilho mentolado do cardamomo eleva os taninos, e a robustez das nozes ancora tudo.
Icherisheher (Cidade Velha) de Baku: Nas vielas próximas à Torre da Donzela, pequenas padeiras familiares aparecem nas semanas que antecedem o Novruz, colocando bandejas de pastéis ainda quentes nas suas vitrines. Peça sekerbura pelo nome — os locais apontarão para seus favoritos. À sombra das paredes com ameias, o cheiro de manteiga e especiarias flutua, como um lembrete de que a história também cheira bem.
Taza Bazaar e Yashil Bazaar, Baku: Vendedores que vendem nozes e especiarias costumam saber quais barracas estão assando no dia. Procure as pinças maqqaş nos cantos de utensílios de cozinha; a mulher que me vendeu a minha também colocou num papel dobrado com um esboço de um padrão familiar antigo.
Caravanserai de Sheki: Sheki é famosa pela pakhlava, mas em março as pequenas lojas do caravanserai também exibem sekerbura feita com avelãs locais. A pastelaria aqui tende a ter uma casca um pouco mais grossa, com padrões nítidos e confiantes — um estilo que combina com o ar das montanhas.
Ganja: Nesta cidade, os doces costumam ser mais robustos, com uma mão generosa nas nozes. Uma pequena casa de chá perto da Mesquita Shah Abbas uma vez me serviu um prato de sekerbura ainda morna, junto de chá preto e geleia de morango, comendo à colher entre goles.
Nakhchivan: Se você estiver por lá na primeira primavera, procure versões com amêndoas proeminentes, com um aroma tão suave que parece pelo de coelho. As amêndoas sem casca rendem um recheio tão pálido quanto a casca, um eco estético que as tias aqui apreciam.
Fora de março, ainda é possível encontrar sekerbura, porém a disponibilidade diminui. Alguns restaurantes de alto padrão os mantêm em listas de sobremesas como um gesto aos visitantes, e padeiros domésticos aceitam encomendas antes das festas. A maneira mais vívida de prová-los, porém, é em uma reunião de Novruz — mesmo que isso signifique aceitar uma sobremesa de um vizinho com velas de cera derretida piscando nas portas.
As tradições prosperam quando parecem vivas. Embora eu defenda a simplicidade na sekerbura, alguns detalhes podem flexionar sem quebrar o caráter:
Considere a sekerbura como um estudo sobre a maciez controlada. A manteiga ou ghee envolve as partículas de farinha, reduzindo a formação de glúten e mantendo a casca delicada. A presença de gemas adiciona poder emulsificante e traços de proteína, conferindo estrutura sem mastigação. Creme azedo ou iogurte traz acidez suave e sólidos de leite que amaciam e favorecem uma migalha fina. Descansar a massa permite que as fibras que se formaram relaxem para que a massa possa abrir em camadas finas sem retornar.
O recheio resiste ao território de pasta por design. Nozes, moídas demais, liberam óleo; misture isso com açúcar e você terá um problema líquido. Pulsando as nozes, adicionando um pouco de açúcar durante a moagem para absorver o óleo e mantendo os líquidos adicionados em sussurros, você mantém um núcleo granular e aromático que se comporta bem no forno. O açúcar também puxa um pouco de umidade da massa na costura, ajudando o interior a se ligar enquanto o exterior permanece pálido e gravado.
Calor baixo e suave preserva a cor de marfim e dá tempo ao padronamento para fixar. Um forno mais quente, atraente pela rapidez, leva a que o exterior ganhe cor antes que o interior tenha se unido. Sekerbura pede paciência; recompensa com sutileza.
As quatro quartas de Novruz — Su (Água), Od (Fogo), Yel (Vento), Torpaq (Terra) — ressoam na maneira como as pessoas marcam o tempo na cozinha. Na Quarta-Feira da Água, a mãe da minha amiga lava as bandejas com um punhado de sal, um hábito antigo de sorte. Na Quarta-Feira do Fogo, acendem uma pequena vela enquanto misturam a massa. Na Quarta-Feira do Vento, abrem a janela da cozinha, mesmo que março aperte as orelhas; o ar precisa circular pela casa, dizem, para abrir espaço para coisas novas. E na Quarta-Feira da Terra é quando nozes e açúcar vão para a tigela — o chão e a doçura se encontram.
No dia em si, primos chegam, suas vozes subindo e caindo como açúcar fervente. Um sobrinho adolescente pratica o beliscar do maqqaş e ganha uma bronca branda por pressionar com força demais. O mais novo, de olhos arregalados, recebe uma pequena bola de massa e um pequeno monte de recheio e faz uma lua torta. Aquela fica sempre com o melhor sabor, embora não se possa dizer exatamente por quê. Talvez a alegria que a tempera.
À medida que o crepúsculo se aproxima, a xonça é organizada. O samani fica no centro, lâminas de trigo germinado amarradas com um laço vermelho, lisas como musgo. Ao redor, os pastéis: sóis, estrelas e luas. A mesa não é apenas bonita; é um calendário do céu, estendido plano, comestível. Quebrar um canto de pakhlava, arrancar uma camada de shor gogal, morder uma sekerbura — são pequenos atos de participação na reviravolta da estação.
E isso é, penso, por que o doce tem o sabor que tem. Não clama por atenção. É um ponto de equilíbrio, um momento de equilíbrio entre o inverno e a primavera, entre óleo e açúcar, entre a mão e o calor. É uma lua que você pode segurar.
Quando eu assekerbura agora, longe de Baku, mantenho um pequeno tin de sementes de cardamomo só para este propósito. Tosto as avelãs até exalarem um cheiro de madeira limpa e leite morno. Enrolo, corto e preencho, e a cozinha fica quieta como as salas ficam quando alguém lê em voz alta. O maqqaş faz clique, um som que lembra cortar linha entre unhas afiadas. A porta do forno se abre e a bandeja desliza para dentro, minhas meias-luas pálidas e expectantes. Enquanto assam, eu preparo chá e coloco uma colher de geleia de rosas para acompanhar. Quando os doces esfriam, levo um até a janela, seguro contra a luz e observo a costura pegar o sol do final da tarde. Então eu mordo. Cardamomo primeiro, depois doce. Um calendário na língua.
Se você os fizer, faça mais do que precisa. Embale alguns e deixe na porta de um vizinho. Quando descobrirem o pacote, parecerá, por um breve momento, como alguém jogando uma tampa pela soleira e pedindo para ser recebido na primavera. Essa é a leveza que a sekerbura carrega. É um doce suave em seus prazeres e generoso em seus significados — uma sobremesa que decodifica, camada por camada, uma estação, uma cidade e a amada geometria das mãos humanas.