La primera vez que sostuve un puñado de papas peruanas en el mercado de San Pedro en Cusco, se sentían como piedras del río calentadas por el sol de la mañana: nudosas, moteadas, aterciopeladas y secas al tacto, cada una con un diminuto mapa de color en su piel. La vendedora, una mujer con trenzas escondidas bajo un sombrero de fieltro y la paciencia curtida de alguien que ha esperado lluvias toda su vida, levantó una papa en forma de corazón del tamaño de una ciruela. Huayro, dijo, cantando la palabra como si fuera una plegaria. La llevé a mi nariz. Huele limpio y ligeramente floral, como tierra recién vuelta tras una noche de heladas. En ese momento entendí que la papa en Perú no es un humilde acompañamiento. Es arquitectura y ascendencia, consuelo y ceremonia, un arcoíris enterrado bajo la tierra.
Si el trigo es pan para gran parte del mundo, la papa es pan para los Andes. Mucho antes de que los barcos españoles transportaran papas a Europa y desencadenaran una lenta revolución de carbohidratos que alimentaría imperios, los pueblos aymara y quechua ya habían logrado sacar este tubérculo obstinado en abundancia. Los arqueólogos señalan la domesticación de la papa en las llanuras altas alrededor del lago Titicaca hace entre ocho y diez milenios, donde la altitud, el aire fino, un sol brutal y las heladas nocturnas seleccionan brutalmente la resiliencia. Aquí, entre terrazas de piedra que dibujan las montañas como costillas, los agricultores construyeron microclimas con muros de roca, aprendieron el ritmo de las heladas como una liturgia y eligieron las semillas año tras año con una devoción que hoy se lee tanto como ciencia como amor.
Las papas no son una sola en Perú; forman un coro. La asombrosa biodiversidad suele resumirse con un número casi increíble: más de 3,000 variedades nativas reconocidas, pero las estadísticas no capturan la intimidad de esa diversidad. En los pueblos se plantan árboles genealógicos de tubérculos: una tía tiene su favorito para sopas, un abuelo su morado más apreciado para festivales, y un primo cuya especialidad no prospera por debajo de los 12,000 pies. Estas no son simples féculas. Son historias con piel.
Cuando los colonos españoles llevaron papas al Viejo Mundo en el siglo XVI, el tubérculo llevaba dentro de sí la memoria de los Andes. Incluso los cultivares globales que damos por sentados son, en cierto sentido, tecnología andina trasplantada. Perú todavía conserva ese archivo vivo. El Centro Internacional de la Papa (CIP) en Lima, un campus tranquilo en La Molina, mantiene un banco de genes que preserva miles de tipos nativos y sus parientes silvestres — una biblioteca tan importante para los futuros banquetes como cualquier museo lo es para el arte del pasado.
Cada 30 de mayo, Perú celebra el Día Nacional de la Papa. En mercados de Puno a Piura, los vendedores organizan pirámides de tubérculos coloridos; los chefs presentan menús que parecen odas a un solo ingrediente; los escolares recitan poemas a la papa amarilla. El festival es exuberante, pero también tierno. La papa es al mismo tiempo sustento e identidad cultural, tan integral a la mesa andina como las montañas al horizonte.
Si preguntas a cinco cocineros peruanos qué papa usar para papas a la huancaína, obtendrás al menos seis respuestas. La papa adecuada no es solo cuestión de forma; es cuestión de textura, aroma, de cómo se deshace bajo un tenedor o se mantiene en un guiso. Aquí están las variedades que escucharás una y otra vez en cocinas y mercados.
Papa amarilla (papa amarilla peruana): La consentida de los cocineros caseros de Lima. Es una papa de pulpa amarilla, cremosa y lujosa cuando se cocina, con una dulzura suave que sabe a mantequilla incluso antes de agregarla. Alta en materia seca y delicada, la papa amarilla se deshace fácilmente — ideal para puré, causa, chupe de camarones, o simplemente hervida y cubierta con salsa huancaína. El aroma es suave y con un susurro de nueces.
Huayro: Piel moteada, a menudo con brochazos rosados o morados; carne que va desde amarillo pálido hasta delicadamente jaspeado. Mantiene su forma cuando se hierve y, sin embargo, cede de forma sedosa al morderla. Imagina una papa con espalda y gracia. En la Sierra, Huayro es la papa hervida cotidiana, comida con una pizca de sal, servida bajo salsa ocopa, junto a carnes asadas. Es mi elección para una ensalada de papas compuesta con chiles contundentes porque mantiene la dignidad en el plato.
Canchán: Piel roja, pulpa blanca, un caballo de batalla. Se fríe de maravilla cuando se trata con respeto y da estructura a guisos. Si necesitas una papa que pueda pasar de la sartén a la olla con igual facilidad, es ésta. Piensa en lomo saltado con papas fritas que no se doblan.
Yungay: Piel pálida, sabor robusto, un comodín fiable con un bocado ligeramente harinoso. Su contenido de materia seca premia el asado y la fritura, mientras su sabor — rústico, terroso — combina bien con ajo y ají panca. En degustaciones, Yungay se lee como el hermano mayor serio.
Peruanita: Pequeña, con piel de dos tonos, amarilla y morada, divertida a la vista. Con pulpa cerosa y alegre, Peruanita asa hasta obtener un acabado brillante y aporta encanto a sopas donde quieres que las papas permanezcan intactas. Es la papa que espolvoreas sobre una bandeja para asar con grasa de pollo y ramas de huacatay.
Huamantanga: Esta variedad es una obsesión tranquila en los mercados de Lima, reconocida por su aroma y su miga noble. En papas a la huancaína, la textura de Huamantanga es poesía: la rodaja tiembla bajo la salsa pero no se disuelve. He visto compradores en el mercado de Surquillo prácticamente pelearse por el último kilo.
Negra andina (o tipos de pulpa morada): Un conjunto de papas de piel negra como tinta, ricas en antocianinas, cuya pulpa varía de lavanda a medianoche. A menudo ligeramente cerosas, son espectaculares asadas o al vapor, donde la púrpura se intensifica y el sabor se inclina hacia castaña. Cortadas finas y fritas, hacen patatas fritas con una personalidad dramática.
Y luego existen formas procesadas que cuentan como variedades en la despensa andina, aunque hayan empezado la vida como otra cosa:
Chuño: Trozos negros, duros como el mármol, obtenidos al deshidratarlos por heladas en llanuras de gran altitud, luego pisoteados y curados al sol. Hidratadas, aportan una tierra oscura y casi de trufa a sopas y guisos.
Tunta (chuño blanco): Primos blancos, más suaves y densos que el chuño, procesados con agua corriente y sol. Llevan un aroma fantasmal, limpio, y una masticación notable — una papa reducida a su esencia mineral. Ambs pueden durar años. Imagina una despensa que no teme la hambruna.
Papa seca: Papas en rodajas, precocidas y secadas al sol para obtener láminas pálidas que se conservan durante meses. Estas son el alma de la carapulcra, una especialidad de Chincha, donde absorben la grasa de cerdo y la salsa de maní como madera vieja que absorbe barniz.
Emparejar tubérculo con técnica es el arte silencioso de la cocina peruana. Cada plato tiene una papa que le da vida, que mantiene la humedad adecuada, ofrece el grado correcto de desmorone y lleva el sabor del ají como un latido corporal.
Papas a la huancaína: Pregunta en Huancayo y oirás hablar de Huamantanga o huayro. En Lima, los cocineros juran por la papa amarilla por la forma en que se rinde a la riqueza de la huancaína (ají amarillo, queso fresco, leche evaporada) sin volverse aguada. La papa debe cortar como una moneda tierna que tiembla bajo la salsa.
Causa limeña: Papa amarilla, siempre. Quieres que la base de puré de papa sea sedosa, casi mousse, lo suficientemente firme para poder capas, pero lo bastante suave para resbalar en un tenedor. La suavidad innata de Amarilla se fusiona con la pasta de ají amarillo y lima como un matrimonio de mentes afines.
Lomo saltado: Para unas papas fritas que conservan su crujido incluso tras un chapuzón en jugos de sartén bañados en soja, usa canchán o yungay. Fríelas dos veces y salarlas justo antes de añadir al salteado. La papa amarilla seduce pero tiende a deshacerse; si debes usarla, congela las tiras cortadas y manéjalas como cristales.
Carapulcra: Papa seca es innegociable. Quieres ese murmullo de fondo oscuro y cómo las rebanadas secas se hinchan hasta convertirse en monedas masticables, saturadas de salsa. La carapulcra sin papa seca es un guiso sin alma.
Ocopa arequipeña: Huayro u Huamantanga, hervidos enteros, con piel, luego pelados. La salsa — espesa con huacatay, ají mirasol y cacahuates — necesita algo sólido sobre lo que reposar. Cuando la ocopa llega a una papa hervida tibia, los aceites florecen; el aroma es parte campo, parte templo.
Chupe de camarones: La papa amarilla, de nuevo, unida a maíz fresco y camarones de río, forma una sopa espesa que se siente como un chal suave de terciopelo. La papa se disuelve en el caldo lo suficiente para espesarlo, pero mantiene algunos trozos cremosos.
Cuy chactado: Ya sea en Arequipa o Cajamarca, el cuy frito pide papas fritas o asadas con carácter. Cuñas de canchán, precocidas y asadas con ajo y huacatay, crujen contra la piel rica y crujiente del cuy.
Sancochado: Este guiso aromático y caldoso de carne de res y verduras recurre a la practicidad de Yungay o canchán. Mantienen su forma durante una larga cocción y absorben el perfume del caldo de repollo, puerro y ají amarillo.
Anticuchos: Brochetas callejeras de corazón, ahumadas con ají panca, están incompletas sin una huayro o canchán asada y grillada. Quieres bordes chamuscados, un interior esponjoso y una capa de ají por encima.
Causa rellena de pulpo o crab: Aun así papa amarilla, pero considera mezclar una porción de puré de Peruanita para un bocado más firme si vas a hacer capas altas. El marisco quiere una base húmeda.
El mejor consejo surge al recorrer el mercado con una receta en el bolsillo. Pregunta al vendedor qué cocina en casa. Nueve de cada diez veces, te señalarán la papa que sabe a su infancia.
Para apreciar las papas peruanas es necesario entender la química del almidón. La textura no es cuestión de suerte; es arquitectura.
Materia seca: las variedades de alta materia seca (papa amarilla, Yungay) se cocinan harinosas y tiernas. Absorben grasa como esponjas y se puréan a una suavidad satina. Las variedades cerosas (Peruanita, ciertas de pulpa morada) tienen menor materia seca y más pectina, lo que significa que mantienen mejor las paredes celulares y conservan su forma.
Amilosa vs. amilopectina: más amilosa genera papas fritas más crujientes y purés más ligeros y esponjosos. Más amilopectina da una masticación pegajosa y cohesiva. La tradición frita peruana no es superstición; es la amilosa haciendo su trabajo en la superficie del bastón de papa.
Azúcar y dorado: las papas almacenadas demasiado frías convierten almidón en azúcar, lo que se dora demasiado rápido en una freidora. En Perú, los vendedores advierten contra refrigerarlas: una despensa fría y oscura es más sabia. Si ocurre migración de azúcar, un remojo de una noche (cambiando el agua una vez) puede ayudar.
Altitud: el punto de ebullición desciende a medida que aumenta la altitud. En Cusco, el agua hierve alrededor de 88–90°C, lo que significa que las papas tardan más en cocerse. Los cocineros locales apuestan por ollas a presión y paciencia. Si cocinas papa amarilla a 3,400 metros, deja que el tiempo sea tu condimento.
Para unas papas que honran lomo saltado:
Para un puré que susurre de los hogares de Cusco, cocina la papa amarilla entera, pela cuando esté caliente y pasa por un tamiz o pasapurés. Añade leche tibia, mantequilla y el toque más ligero de queso fresco para un acento peruano. Remueve lo mínimo posible; sobretrabajar rompe las células y convierte la seda en puré.
Recorre las llanuras ventosas cerca de Puno en junio y podrías ver el suelo cubierto de papas pequeñas como estrellas caídas sobre la escarcha. De noche, la temperatura desciende por debajo del punto de congelación; de día, el sol arde alto y seco. El ciclo se repite durante varios días, convirtiendo papas en bóvedas deshidratadas por congelación de nutrición. Las mujeres extienden paños, pisan suavemente los tubérculos para extraer jugos amargos, y los dejan al aire frío. Semanas después, tienes chuño: negro, duro como una roca, a prueba del tiempo.
La tunta es el pálido hermano del chuño, procesado con un paso adicional: tras congelarse, las papas se remojan en agua corriente —a menudo arroyos de montaña— y luego se secan al sol hasta blanquearse a alabastro. El sabor es más sutil, la textura más densa y casi crujiente. Ambas pueden durar años. Imagina una despensa que no teme la hambruna.
Culinariamente, chuño y tunta llevan un sabor propio de la altura: mineral, sombrío, un poco salvaje. En Puno, el chuño espesa el chairo, una sopa contundente perfumada con muña y punteada con charqui. En familias que visité cerca de Juliaca, la tunta hervía en leche con un crumble de queso canasta y una cuchara de ají; era la cena en una noche fría — simple, sostenible, honesta. La rehidratación es simple si recuerdas la paciencia del Altiplano: remojar, enjuagar, hervir lentamente hasta ablandar el centro. Piensa en el chuño como la hermana mayor de la papa, con más memorias y menos prisa.
El mercado de San Pedro, cerca del centro de Cusco, es un laberinto de aromas al amanecer. Pan chuta tostándose en algún lugar dulce y lejano. Queso fresco con el rocío todavía en él. Maíz asado, el verde brillo del ají, flores que huelen a la luz del sol.
En el pasillo de las papas —una avenida de arpillera— los vendedores se sientan como centinelas de la tierra. Ahí está Doña Teodora con sus medias lunas de huayro, rosadas y moradas deslavadas sobre beige. A unos puestos de distancia, un hombre de Calca apila papas amarillas en una ladera tan perfectamente simétrica que podría ser un escaparate de cítricos en París. Le presiona una papa en la mano; está fría como la arcilla. Insiste en que pruebe una rodaja de papa morada hervida espolvoreada con sal. Es dulcemente a nuez, levemente tánica, el color una joya convertida en moretón.
Pido a tres vendedores cuál papa prefieren para ocopa. El primero dice huayro, porque respeta la salsa. El segundo dice Huamantanga, porque su madre se lo enseñó y las madres son eternas. El tercero encoge los hombros y sonríe: cualquiera que su esposa compre, por supuesto. Este es el centro político de las cocinas de la ciudad, no la plaza. Aquí, las papas se vuelven decisiones.
Junto a un montón resplandeciente de ají amarillo, un muchacho muele algo oscuro en un mortero — huacatay, la menta negra andina, con cacahuates y ajo. El aroma se eleva en una pluma verde. Una mujer me entrega una rebanada de pan para mojar. Lo imagino sobre rebanadas de papa tibias. De pronto, el almuerzo se siente como el destino.
Un poco más allá de Pisac, escondido entre los pliegues del Valle Sagrado, cinco comunidades quechuas gestionan conjuntamente lo que podría ser el paisaje culinario más importante del mundo: el Parque de la Papa, Parque de la Papa. Amaru, Chawaytire, Pampallacta, Paru Paru y Sacaca cultivan un ark de tubérculos en diversas alturas, manteniendo cientos de variedades y los rituales que las acompañan. La semilla aquí no es una mercancía; es familia.
En una tarde fría en Paru Paru, un grupo de mujeres con faldas rojas y sombreros de fieltro extiende un paño — una queperina — y vierten papas sobre él con el esplendor de crupieres. Las texturas son asombrosas: suaves como la cáscara de huevo, rugosas como coral, largas como dedos, redondas como lunas. Cada una tiene un nombre — son sonidos que parecen encajar con las pieles. Hablan de probar papas crudas para juzgar la amargura, de cuáles plantar juntas para que sus crías mejoren. Sus conocimientos llevan calibración: esta para bolsillos de heladas, aquella para terrazas que retienen calor. La biodiversidad no es un término académico; es la diferencia entre un año hambriento y una fiesta.
En las festividades de cosecha, cocinan huatia: papas enterradas y horneadas bajo una cúpula de clastos y paja incendiada. Cuando el horno de tierra colapsa, los tubérculos emergen humeantes, tiernos, con sabor a campo. Las rompen con los pulgares, inhalan vapor que huele a minerales y nieve lejana, los mojan en una pasta de rocoto o una pizca de sal. Es desgarradoramente simple.
La asociación del Parque de la Papa con el Centro Internacional de la Papa significa un intercambio de ida y vuelta: genes por conocimiento, conocimiento por genes. Es un modelo de soberanía alimentaria envuelto en chales, cantado en quechua.
Mira y toca: Elige papas firmes y pesadas, con piel ajustada y sin brotes. Un poco de tierra es una buena señal — estas fueron recogidas recientemente del suelo. Evita tonalidades verdosas; eso es clorofila señalando exposición al sol y potencialmente mayor contenido de glucaloides (amargos y no buenos para ti).
Olfato: Las papas frescas huelen a tierra húmeda. Un olor agrio o rancio es una señal de alerta.
Almacenamiento: Mantén en un lugar fresco y oscuro con flujo de aire — 7–10°C si puedes. El refrigerador es demasiado frío; endulza la papa y luego se dora rápidamente al freír. Una bolsa de papel en la despensa es mejor que plástico en el refrigerador.
Lava con inteligencia: Enjuaga justo antes de usar. Para hervir, frota suavemente la piel para conservar parte de esa capa con sabor mineral (agrega sabor); en la Sierra, muchas papas se hierven con su piel y se pelan tibias.
Pelar o no: la piel fina de la papa amarilla puede dejarse para purés rústicos y sopas, pero para causa y huancaína, pela después de hervir mientras aún está caliente, para que la pulpa permanezca prístina.
Sal a el agua: Para hervir, comienza en agua fría con sal; lleva a un hervor suave. Un hervor violento puede partir variedades delicadas. En la altitud de Cusco, considera una olla a presión para una textura uniforme.
Prueba sobre la marcha: Una papa está lista cuando su centro, no solo los bordes, sabe a cocido — dulce, no crudo harinoso. Prueba un trozo; no simplemente la apuñales.
La causa es una clase magistral en cómo las papas peruanas llevan el sabor. El plato es una terrina fría o una torre de puré de papa sazonado en capas con un relleno — pollo, atún, cangrejo, camarón u pulpo — y adornado con palta (aguacate), huevos y aceitunas. Cada cocinero tiene su método; el mío, aprendido en un departamento de Miraflores con vista al gris mar de invierno.
Para 6 raciones generosas:
Relleno (elige uno):
Guarnición:
Cocinar papas: hervir enteras con piel en agua salada hasta que estén muy tiernas. Escurrir. Mientras aún están lo suficientemente calientes como para empañar tus gafas, pela frotando la piel con un paño o con las manos con guantes. Pasa la pulpa por un ricer o tamiz hacia un tazón. Deja escapar el vapor unos minutos.
Sazona la masa: Incorpora la pasta de ají amarillo, el jugo de lima y la sal. Rocía el aceite lentamente mientras mezclas suavemente con una espátula o con la mano. La mezcla debe volverse brillante y cohesionarse. Sabor: quieres un toque vivo de lima al frente, calor del ají en el medio y la dulzura de la papa al final. Ajusta la sal. Si usas cúrcuma, añade la pizca más pequeña para color.
Montar: Forra un molde rectangular con film transparente o usa un anillo de molde en un plato. Presiona una capa de papa de 2–3 cm. Coloca lonjas de aguacate como tejas, luego tu relleno, y otra capa de papa para cubrir. Alisa la superficie con una espátula engrasada. Refrigera 30–60 minutos para que tome consistencia.
Guarnición: Desmolda y corona con láminas de huevo, aceitunas y un confeti de cebolla y cilantro. Sirve fría, no helada, para que los perfumes se abran.
Cada bocado debe ser una sinfonía de texturas: papa cremosa que se parte como la seda, aguacate exuberante, relleno jugoso, el estallido salino de las aceitunas. El aroma — la lima despertando el ají — es inequívocamente Lima.
Not everyone can haggle with a vendor in Huancayo on a Sunday morning. Outside Peru, you can still cook in the spirit of its potatoes.
Sustitutos de Papa Amarilla: Yukon Gold es la recomendación habitual y funciona — un poco menos cremosa, pero más cercana que la mayoría. Yellow Finn, Elodie o Butterball pueden ser aún mejores si las encuentras. Un truco: cocer al vapor en lugar de hervir para concentrar el sabor, y trabajar rápidamente mientras está caliente para obtener un puré sedoso.
Para huayro: busca papas pequeñas amarillas o Red Bliss si necesitas forma, o papas dedo con un toque de cerosidad (Russian Banana, French Fingerling). No las cocines en exceso; quieres un mordisco suave.
Para freír al estilo lomo saltado: Kennebec es una campeona, al igual que Maris Piper en el Reino Unido. Algunos cocineros peruanos en el extranjero juran por Russet Burbank, pero puede ser demasiado seca; un par-cocido más corto ayuda.
Drama morado: Purple Majesty o Vitelotte (si está disponible) dan ese color profundo de antocianinas. Pueden ser ligeramente dulces y rendir mejor doradas o al vapor ligeramente.
Papa seca: los mercados latinoamericanos a veces la tienen etiquetada como rodajas de papa secas. Si no la encuentras, deshidrata en seco tus propias papas en un horno bajo (70–80°C) durante varias horas, luego terminar al sol o en un deshidratador. No será lo mismo, pero las salsas seguirán encontrando su camino a través de los poros.
Pastas de ají y huacatay: las pastas de ají amarillo y ají panca están ampliamente disponibles en línea. El huacatay viene como pasta o en frascos; las hojas frescas son raras, pero a veces se pueden encontrar en tiendas especializadas. En apuros, una mezcla de menta y estragón insinúa su carácter, pero la versión real canta en una tonalidad distinta.
Sobre todo, déjate guiar por la textura. Pregunta a tu agricultor qué hace cada papa en la sartén. Pasa los dedos por las pieles: las pieles gruesas suelen significar un sabor que resiste el asado; las pieles delgadas tienden a ceder para purés.
Las papas peruanas son lo bastante neutras para ser camaleónicas, y lo bastante con carácter para no desaparecer. Les encanta la compañía, especialmente en forma de ají y hierbas.
Huancaína: Una salsa batida de ají amarillo, queso fresco, leche evaporada y un espesante — galletas saladas tipo soda o pan viejo. Un ají amarillo fresco aporta un aroma cítrico afrutado y una luminosidad que salta. Vierte caliente sobre las papas amarillas cortadas y espolvorea con aceitunas botija y huevo duro. El aroma se eleva, mantecoso y soleado.
Ocopa arequipeña: Más espesa, más verde, más misteriosa. Ají mirasol (ají amarillo seco) y huacatay construyen una capa de perfume, mientras cacahuates tostados y un susurro de anís de la hierba la vuelven profunda. Cuando la ocopa llega a una papa hervida tibia, los aceites florecen; el aroma es parte campo, parte templo.
Uchucuta: Una salsa de campesinos que supera a muchos chefs. Rocoto o ají amarillo machacados con queso, huacatay y, a veces, un cordón de paico. Hazla espesa y cúbrela con Peruanitas asadas o con cuñas moradas. El mordisco es limpio e inmediato, como el aire de montaña.
Salsa criolla: La confeti de Lima — cebolla roja en aros, jugo de lima, tiras de ají limo, cilantro. No es tanto una salsa como un chorro de vida. Colócala sobre las papas fritas o junto a una torta de papa.
Ají verde: Un clásico moderno — cilantro, ají amarillo, huacatay, ajo y mayonesa. Es el motor verde detrás de muchos platos de pollo a la brasa, donde las papas fritas hacen de copiloto.
Considera las salsas como la otra mitad de la papa. Las mejores asociaciones son tanto de textura como de sabor: cremosa sobre cremosa, o cremosa frente a crujiente. Equilibra el picante con grasa, la acidez con el almidón.
Una semana planificada alrededor de las papas peruanas es una semana que oscila entre confort y celebración.
Lunes: Papa rellena. Haz un puré compacto con papa amarilla, envuélvelo alrededor de carne molida especiada con pasas y aceitunas, sella y sofríe ligeramente hasta dorar. Sirve con salsa criolla. Por dentro: suave y sabroso; por fuera: una corteza frágil que suelta un suspiro de vapor.
Martes: Noche de ocopa. Hierve huayro entero; pela y corta en rodajas gruesas. Licúa la salsa ocopa con huacatay y ají mirasol, vierte caliente sobre las papas y sirve con corazones de lechuga romana y huevos cocidos. El aroma es de hierbas silvestres y maní tostado.
Miércoles: Lomo saltado. Doble fritura de bastones de canchán. Mezcla rápidamente con tiras de res selladas, cebolla roja, cuñas de tomate, salsa de soja, vinagre y un toque de ají amarillo. Todo sucede rápido; todo sabe a inevitable.
Jueves: Carapulcra de cerdo. Rehidrata papa seca, luego cocina guisada con cerdo, cacahuates tostados, ají panca, comino y canela. La cocina se llena de un aroma como una balada lenta. Sirve con arroz blanco y, si puedes, una cucharada de sarza (relish de cebolla).
Viernes: Causa de atún. Construye una cuña ordenada y fría; corta en cubos limpios. Sirve con hojas de lechuga crujientes y cerveza fría. El invierno limeño exige esto; igual que el verano en cualquier lugar.
Sábado: Pachamanca en la estufa. Si un pozo en el patio queda fuera de cuestión, marina pollo y cerdo con huacatay, chincho, cerveza y ajo; asa con Peruanitas y maíz. Las hierbas perfuman el horno como un bosque tras la lluvia.
Domingo: Brunch inspirado en huatia. Sirve una bandeja con papas andinas variadas — moradas, huayro, amarilla — horneadas en paquetes de barro cubiertos o simplemente asadas bajo una cúpula de aluminio. Sirve con queso fresco, ajíes y un cuenco de uchucuta. Come con las manos, pela con los pulgares, lame la sal de tus dedos.
Una vez estuve en un prado sobre Huancayo cuando los hombres rodaban piedras para amontonarlas y encendían un incendio debajo. Los niños llevaban ramos de hierbas — huacatay, chincho, paico — mientras las mujeres marinaban carnes en cuencos de arcilla rayados de verde. Cuando las piedras brillaron, el fuego se apagó y los hombres, con las caras cubiertas de ceniza, dispusieron las papas como ofrendas entre el calor. Maíz, vainas de haba, paquetes de queso y huacatay. Luego un techo de tierra.
Cuando pasaron las horas, la montaña se desplomó. Cavamos con palas y manos. El aliento que exhaló la tierra fue rico y húmedo y herbario. Papas acunadas entre hojas eran tan tiernas como una confesión. Una papa de piel morada se partió como una gema; el vapor olía a perejil y tierra. Salábamos con los dedos, mojábamos en ají, comíamos de pie, masticando al ritmo de la risa. Así saben las papas cuando las cocina la montaña y el tiempo.
Una papa puede ser un lienzo blanco o un mosaico nutricional. Muchas variedades nativas aportan más que almidón: los tipos morados son ricos en antocianinas; las papas de pulpa amarilla pueden portar carotenoides. Consumidas con su piel, hervidas o al horno, entregan fibra, potasio y vitamina C. Pero más allá de los conteos en gramos se encuentra el nutriente mayor: biodiversidad.
El patchwork de variedades de papa en Perú no es pintoresco; es una cobertura ante la volatilidad climática. Algunas resisten la roya tardía; otras prosperan en sequía o resisten a la helada. En un mundo que se calienta, el conocimiento codificado en estos tubérculos —y en las mentes de los agricultores que los cuidan— es supervivencia. Las bóvedas de semillas del CIP son cofres del tesoro para criadores que trabajan para mantener seguras las cosechas futuras.
Cuando eliges una variedad con cuidado, cuando apoyas mercados que venden más de una papa anónima, alimentas esta resiliencia. Un tazón de ocopa no es solo almuerzo; es un voto por un paisaje donde muchos tipos de tubérculos todavía encuentran espacio para crecer.
Las papas peruanas exigen que pongas atención. Te enseñan a leer el almidón como el clima, a oler la madurez, a preguntar el nombre de un agricultor y recordarlo. Te piden que reduzcas la marcha lo suficiente como para pasar la carne caliente de papa por un colador fino, a freír dos veces en lugar de una, a templar tu sartén hasta que zumbe.
También te regalan historias. En Lima, la causa puede saber a la primera vez que viste el océano entre la neblina. En Cusco, un huayro hervido con una pizca de sal puede llevarte a una cocina donde la tetera tiembla y la radio susurra en quechua. En Puno, un tazón de sopa de chuño te dice la hora por la forma en que envuelve el frío de tus huesos.
Cocínalas y descubrirás que tu comida se vuelve más específica. No solo ensalada de papa, sino ensalada de huayro con ají limo y menta. No solo papas fritas, sino crujientes moradas espolvoreadas con sal que huelen levemente a eucalipto. No solo papas fritas, sino bastones de canchán con ampollas como pergaminos viejos y bautizados en el aliento de un wok.
Cuando abandoné el mercado de San Pedro ese día, mi bolsa se inclinaba pesadamente sobre mi hombro con un kilo de amarilla, huayro y peruanita, además de un puñado de ajíes y un frasco de pasta de huacatay. El taxi resonaba sobre las piedras, e imaginaba cenas por venir. Eso es lo que hacen las papas peruanas: te hacen planificar comidas en colores y texturas, en historias y estaciones. Te hacen cocinar como los Andes — con altura, con paciencia, con amor por lo que la tierra trae a la superficie cuando la helada ha sido amable y las manos han sido cuidadosas.