Lần đầu tiên tôi ngửi thấy plov Kyrgyz ngoài tự nhiên, không phải ở một nhà hàng có thực đơn bóng bẩy, mà ở một con đường đất phía sau Chợ Osh ở Bishkek. Đó là một ngày trong tuần, ánh nắng cao và trắng, và cái nồi qazan — bụng tròn đen và cổ xưa — được ôm ấp trên vòng lửa propane kêu xèo như một ấm nước. Người đầu bếp, đội mũ len bằng len lông cừu bị đẩy ra phía sau và tay áo cuộn thành những sợi sáng bóng, rót một bát hành vào dầu đang bốc khói. Chúng chuyển ngay sang màu ngọt nâu, phát ra một hương caramel và cumin khiến đám đông tụ tập như chuông gọi cầu nguyện. Khi thịt được cho vào, nồi qazan phun ra một thứ hương thịt đầy khói vừa khiêm nhường vừa nghi lễ: mùi của một phép màu hàng ngày đang hình thành. Cơm sẽ đến sau, người khách cuối cùng đến, người mà mọi người đã mong đợi.
Kyrgyz plov—osh paloo như thường gọi—không chỉ là một công thức. Đó là một sự hiểu biết tồn tại trong đôi tay và đôi mắt của người nấu; trong khoảnh khắc cà rốt chịu từ bỏ đường ngọt của chúng, và trong cách hạt cumin vẫn đọng lại trên quần áo bạn lâu sau khi rời khỏi căn bếp. Đó là một món ăn bạn có thể theo đuổi khắp một quốc gia đầy núi và đồng cỏ, tìm thấy một giọng nói hơi khác nhau ở mỗi thung lũng, nhưng vẫn nhận ra ngay lập tức bởi vị ngợi chào đón của nó.
Plov Kyrgyz nằm ở ngã tư giữa nấu ăn tại gia và nghi lễ công cộng. Vào một ngày bình thường, nó là sự an ủi bạn có thể chồng lên đĩa cho một đứa trẻ đang đói sau giờ học—a chồng gạo màu vàng nghệ được nhuộm không bởi nghệ tây, mà bởi cà rốt nướng bóng và nước thịt, với một tép tỏi nướng được nghiền lên trên. Vào những ngày đặc biệt, nó là món ăn nuôi một trăm người tại một toi—a đám cưới hoặc lễ kỷ niệm lớn—nơi một đầu bếp đứng chủ trì với quyền lực của một nhạc trưởng, điều chỉnh lửa và hơi nước như thể đang định hình cao trào của một dàn nhạc.
Trong từ vựng ẩm thực Trung Á, plov là một ngôn ngữ chung, nhưng Kyrgyz paloo lại nói bằng nhịp Kyrgyz. Thịt thường được cắt thành miếng lớn, tự tin hơn—hình khối có thể nhận biết được là thịt cừu hoặc bò thay vì những miếng nhỏ vô danh. Dầu được tôn trọng nhưng không quá đà; món ăn bóng lên mà không bị nhễu. Gia vị được cân nhắc: người nấu Kyrgyz tin tưởng zira—hạt cumin Trung Á—cho hầu hết mọi thứ. Barberries và raisins là tùy chọn; trong nhiều hộ Kyrgyz, chúng được để dành cho plov chợ đặc biệt thay vì món hàng ngày. Bàn ăn Kyrgyz thường đặt plov cạnh achchiq-chuchuk (cà chua, hành, thỉnh thoảng ớt cay và giấm) hoặc chỉ là hành đỏ cắt lát, rửa sạch và trộn với muối và tiêu đen. Trà xanh phổ biến khắp nơi, và mùa hè, chalap lạnh (đồ uống sữa chua muối chua) hoặc thậm chí kymyz (sữa ngựa) có thể xuất hiện trong yurt.
Khi bạn nấu plov, bạn đang nấu cả địa lý. Những ngọn núi ở Kyrgyzstan ôm ấp những thung lũng của những nước láng giềng nổi tiếng với pilaf: thung lũng Fergana, chung với Uzbekistan và Tajikistan, là kinh đô của plov. Các thương nhân trênCon đường tơ vàng mang gia vị và kỹ thuật nấu ăn; các căn bếp thời Xô viết thêm thói quen và thiết bị của riêng họ. Ở Osh và Jalal-Abad, các thành phố lớn ở miền Nam Kyrgyzstan, plov nghiêng về truyền thống Uzbek, thường dùng gạo devzira được yêu thích—hạt gạo màu hổ phách với độ dai bền và lớp xếp tinh tế giúp gạo nở mềm và tách rời. Ở Bishkek, ảnh hưởng mang tính toàn cầu hơn, với các đầu bếp hòa trộn thực hành Uzbek với sở thích của Kyrgyz về phần thịt lớn và sự kiềm chế trong các món làm ngọt.
Hướng Đông đến bờ Issyk-Kul, bạn sẽ gặp các đầu bếp ươm vị cho plov bằng không khí hồ và ánh nắng núi. Ở Karakol, nơi cộng đồng Dungan đã ảnh hưởng sâu sắc đến thói quen ẩm thực địa phương (đặc biệt với các món salad cà rốt và truyền thống sợi nui sâu của họ), bạn có thể gặp plov paired với một salad cà rốt và tỏi làm cho vị gạo thêm ấm áp và tròn đầy. Nhìn về Naryn và các đồng cỏ cao, bạn sẽ thấy văn hóa cưỡi ngựa và thịt ngựa làm tăng độ đậm của thịt—đôi khi thậm chí là vài lát kazy (xúc xích ngựa) phủ lên plov, bóng bẩy và săn chắc.
Điểm kết nối các biến thể này là cảm giác hiếu khách của người Kyrgyz. Bạn có thể nếm hương vị này ở trong cơm, nơi nó đã hấp thụ không chỉ nước dùng và gia vị, mà cả sự kiên nhẫn của người nấu và niềm tin rằng một nồi được chia sẻ là một cuộc sống được làm tốt hơn.
Hãy khép mắt và tự hỏi: plov nghe như thế nào? Câu trả lời quan trọng như vị. Tiếng sủi của hành rơi vào dầu nóng là một âm thanh sáng, nhịp nhịp và bận rộn; tiếng thì thầm khi cà rốt cho vào cho bạn biết chảo đã ổn định ở mức sôi đều; tiếng xì và pop khi gạo hấp dưới nắp báo hiệu hạt gạo đang phình to, uống nước ngập sâu và trở nên trong suốt ở mép trong khi vẫn giữ được xương sống của chúng.
Bây giờ ngửi thử. Mùi thơm đầu tiên thật sắc bén: dầu nóng, vị lưu huỳnh của hành, cumin nứt mở. Sau khi thịt xăm màu, ngọt ngào tới—đường trong cà rốt caramelizing, tỏi dịu lại thành mùi hương của Chủ Nhật. Khi hơi nước chiếm ưu thế, toàn bộ nồi ngập trong mùi như một vườn cây vào lúc hoàng hôn; ấm áp, tròn trịa, với nốt hoa thơm của cumin đan xen qua.
Vị giác là một vở múa. Hạt gạo nên từng hạt riêng biệt—không phải cháo—mỗi hạt có một chút nếp nhai, không bị nát mà vẫn mềm dẻo. Dây cà rốt nay mềm và ngọt đến không thể tin nổi; chúng không phải trang trí, chúng là nước sốt. Thịt ở giữa mềm với viền vẫn thì thầm hương nướng. Và đó là tỏi — một củ tỏi nguyên đế được tách tại bàn ăn, tép tỏi được bóp như confit, trải lên cơm hoặc xếp vào một miếng thịt cừu. Món hạt ấy luôn là khoảnh khắc khiến cuộc trò chuyện rơi vào thở dài.
Cấu trúc? Hãy tưởng tượng các tầng: mép giòn khi gạo chạm vào thành qazan, phần giữa mềm hơn nơi hơi nước dày đặc, và một vài hạt caramel-nâu được bắt ở đáy — không cháy, mà được nướng như lớp vỏ trên một chiếc bánh mì nướng đẹp. Bạn sẽ thấy thường có người nhắm lấy những hạt ấy trước.
Ở đâu có thể tìm thấy chúng? Ở Kyrgyzstan, hãy theo mùi đến khu vực gia vị ở Osh Bazaar hoặc Dordoi. Ở nước ngoài, tìm trong các cửa hàng thực phẩm Nga, Trung Á và Ba Tư cho devzira và zira. Các chợ Thổ Nhĩ Kỳ đôi khi có gạo Uzbek. Nếu không có gì khác, khu hàng quốc tế của một chợ lớn có thể có sella basmati và một loại cumin phù hợp.
Qazan — nồi gang tròn bụng và cổ điển — làm plov ngon hơn theo cùng cách mà một chiếc chảo được tôi luyện làm món thịt bò thêm ngon. Bức tường nặng của nó lưu trữ và tỏa nhiệt, các đường cong của nó khuyến khích lưu thông không khí, và bề mặt đã được gia luyện của nó rút hương dầu như một phép thuật. Nếu bạn không thể nấu ngoài trời trên vòng lửa hoặc củi, một chiếc Dutch oven rộng và nặng sẽ là đồng minh gần nhất của bạn. Tránh những nồi cao và hẹp: bạn cần diện tích mặt để hành có màu nâu vàng thay vì bốc hơi, nền ổn định cho gạo, và một đường dốc nhẹ ở hai bên giúp tạo ra những hạt gạo giòn vàng được ca ngợi.
Quản lý nhiệt tách biệt giữa người có kỹ năng và người có tài năng. Bạn bắt đầu ở mức cao để làm hành và thịt chuyển màu nâu, sau đó ở mức vừa để làm ngọt, rồi một lần nữa tăng cao để sôi, và cuối cùng hạ xuống để hấp. Nắp cũng quan trọng; ở một số bếp Kyrgyz, nắp được quấn bằng khăn sạch để bắt hơi nước và ngăn nước chảy ngược lên gạo, dù đây là một thích nghi gia đình hơn là thói quen thị trường. Nếu nắp của bạn khít không tốt, một đĩa úp lên trên trước khi đậy có thể giúp định hình luồng hơi, một mẹo được một ashpaz ngoài Jalal-Abad dạy cho tôi và cam kết nó còn ngăn những người tham lam rình mò quá nhiều.
Công cụ: kepkir (múc lỗ) hoặc spatula kim loại rộng giúp di chuyển nguyên liệu mà không vỡ chúng. Một thìa gỗ dài rất hữu ích để san bằng cơm. Và một chiếc đồng hồ kiên nhẫn — plov sẽ phạt sự vội vàng.
Phục vụ 6–8 người
Bạn cần
Phương pháp
Nếm thử theo hướng dẫn: hạt gạo phải sáng bóng và chín tới, vẫn còn riêng biệt khi nhai. Zirvak nên phủ bóng quanh hạt gạo, không thành vũng nước. Mùi thơm là sự ôm ấp của cumin và cà rốt ngọt, không phải mùi dầu.
Zirvak — nước dùng gia vị tắm cơm — là trái tim của plov. Nếu bạn làm zirvak đúng, thành công sẽ đến ngay cả khi hạt gạo chưa hoàn hảo. Đây là cách lắng nghe nó.
Một người bạn Kyrgyz dạy tôi thử nghiệm “độ mềm của tỏi”. Nâng một củ tỏi bằng kẹp trước khi cho gạo và nhẹ nhàng ép một tép; nếu nó mềm và thở như mứt, zirvak đã sẵn sàng. Nếu nó stubborn, hãy cho nồi thêm vài phút nữa.
Bạn có thể tự hỏi, plov có phải của Uzbek không? Đúng vậy, theo cách pizza là của Ý — nhưng pizza ở New York đã trở thành một ngôn ngữ riêng. Kyrgyz paloo có liên quan nhưng riêng biệt.
Những điều này chỉ là khuynh hướng, không phải là quy tắc; các căn bếp dọc biên giới chơi theo luật riêng của họ. Nhưng khi bạn nếm một Kyrgyz paloo đúng chuẩn, bạn sẽ nhận ra sự cân bằng đặc thù của nó: rộng rãi mà không phô trương, thơm mùi mà không giả vờ, được xây dựng cho khẩu vị và sự trò chuyện.
Plov ngon hơn khi được chia sẻ. Ở các gia đình Kyrgyz, nó thường được dọn lên trên một đĩa chung lớn đặt giữa bàn, như một ngọn núi nhỏ được hình thành bởi một cái muỗng có kinh nghiệm. Thịt nằm trên đỉnh, củ tỏi nằm ở trên cao như một mỏm núi cairn. Bánh mì — lepyoshka tròn, bóng bẩy — nằm trong tầm với của mọi người. Một bình trà chờ phía trên bầu trà nóng với trà xanh hoặc trà đen.
Một chén achchiq-chuchuk giữ cho cơm thật thà: cà chua chín cắt lát, hành cắt lát và rửa sạch để loại bỏ vị hăng, muối, tiêu đen, một chút giấm, có thể thêm ớt xanh hoặc vài thìa thì dill băm. Một số người nấu rưới dầu hướng dương thô lên trên, mùi thơm nướng của nó như một bài ca yên bình cho vùng khiên. Ax thay đổi ax của nước chua làm sắc độ của cơm, làm hương vị được làm sáng như chanh làm dậy mùi gà quay.
Khi ngồi vào bàn, thường có một nghi lễ ngắn với tỏi — ai đó nhặt một tép từ củ và phết lên bánh mì hoặc mép cơm, rồi chuyền củ tỏi cho người kế tiếp. Trẻ em hướng tới phần cơm caramel hóa từ mép cauldron; người lớn được mời phần thịt ngon nhất. Nếu bạn là khách, đĩa của bạn sẽ được chất đầy bất kể bạn phản đối như thế nào. Hãy đón nhận sự tử tế này. Plov là ngữ pháp của sự chào đón.
Nếu bạn nấu cách xa thung lũng Tien Shan, bạn vẫn có thể mang đến bàn ăn của mình một plov Kyrgyz đáng tin cậy.
Trong khu người nhập cư từ Brooklyn đến Berlin, thường có những cửa hàng nhỏ do gia đình Kyrgyz, Uzbek hoặc Tajik điều hành, nơi các bao devzira nằm cạnh những gói naan như kho báu. Hỏi han. Những người bán hàng ở đây là nguồn tri thức thực tế.
Plov, như bất kỳ món ăn đơn giản nào, phản ánh theo mùa.
Điều chỉnh tỉ lệ theo mùa: nhiều mỡ hơn vào mùa đông, ít dầu hơn mùa hè; thêm muối khi cà chua làm bàn ăn lên màu ẩm với cùng minerality của chúng.
Con đường từ Bishkek đến Osh mở lên qua đèo Too-Ashuu và sau đó đổ vào thung lũng Suusamyr, một dải đồng cỏ dưới bầu trời trông gần đến mức bạn có thể cắt nó bằng dao. Các tài xế dừng lại ở các chaihana — những ngôi nhà chén trà nơi menu ngắn, bánh mì ấm, trà luôn sẵn sàng. Tôi dừng lại ở một nơi với bàn sơn xanh và cửa đung đưa cho phép mùi thông và dầu diesel tràn vào, và gọi paloo.
Đầu bếp, một người đàn ông cao ngắn với cái mũ đã chịu nhiều ánh nắng hơn nhiều mái nhà, di chuyển bằng sự chuẩn xác không hề phô diễn. Dầu. Hành. Khi hành vàng lên, ông quay lưng để trò chuyện, tin vào khứu giác hơn là mắt. Thịt được bỏ vào, và ông chờ đợi khoảnh khắc yên tĩnh khi săn lại chuyển sang ngọt ngào — một âm thanh ông gọi là hơi thở của nồi. Cà rốt mềm đi, cumin nở rộ, và sau đó nước — đang sôi, luôn sôi — để bảo vệ nhịp điệu. Đến khi cơm được cho lên, tôi đã học được nhiều điều hơn sách vở: cách ông lắng nghe; sự kiên nhẫn làm cho hạt rời nhau và thơm.
Tôi ăn tại bàn gần cửa. Bên ngoài, một đứa trẻ đội mũ len đỏ đang đá một quả bóng đá xì hơi; một con chó nằm dưới nắng. Miếng cắn đầu tiên e dè vì nóng. Rồi velvet của tỏi, khu rừng của cumin, khói của thịt cừu. Tôi đã theo đuổi đúng vị trí ấy từ pot này sang pot khác, an tâm với nhận thức rằng sự hoàn hảo thuộc về nơi chứ không chỉ kỹ thuật. Nhưng plov Kyrgyz thì rộng lượng; nó gặp bạn ở bất cứ nơi nào bạn nấu. Nếu bạn tôn trọng trình tự và sự im lặng của nó, nó sẽ đáp lại.
Trong căn hộ thành phố hay trong một yurta trên núi, hình ảnh một chỏm cơm với thịt sáng bóng khiến mọi người lại gần nhau hơn. Plov là sự hiếu khách hiệu quả — một nồi, nhiều miệng ăn — nhưng nó cũng là thứ gì đó sâu sắc hơn: một cộng đồng ăn được tạo ra. Trẻ em học cách ăn từ một mâm chung, người già được mời phần thịt tốt nhất. Cuộc trò chuyện dịu xuống khi hơi nước từ đĩa bay lên rồi lại lớn lên với những câu chuyện và câu đùa.
Tại đám cưới, ashpaz là một phần đầu bếp, một phần người giữ nhịp, một phần già làng của làng. Ông (và đôi khi bà; ở nhà, phụ nữ thường là những nghệ sĩ âm thầm) biết khi nào nên khuấy và khi nào nên rời đi. Trật tự của plov — trước cái này, sau cái kia, rồi cái khác — tạo ra một vũ đạo làm dịu căn bếp. Đó là một món ăn cho phép bạn tiếp khách mà không cầu kỳ. Nó mời gọi: Hãy ngồi xuống. Ăn đi. Bạn được chào đón. Trong một thế giới vội vã, chỉ riêng điều này có thể cảm thấy như sự hoàn hảo.
Plov Kyrgyz dạy bạn nếm vị không chỉ bằng lưỡi. Nó dạy bạn đọc hành bằng mùi hương và thịt bằng âm thanh; tin vào sự thuyết phục chậm của cà rốt và cumin; để lại gạo yên lặng sau khi nó đã được trao nhiệm vụ. Nó thôi thúc bạn đến với loại kiên nhẫn tạo ra không chỉ bữa tối, mà một kỷ niệm — một buổi tối được chiếu sáng nhẹ, một bàn ăn chật kín bởi khuỷu tay và tiếng cười, một dĩa đã trống rỗng mà dường như vẫn để lại cảm giác đầy đủ theo nhiều cách khác nhau.
Nếu bạn đang nấu ăn xa các thảo nguyên, đừng tỏ ra quá kiêu kỳ; hãy chân thành. Việc làm vàng là vàng, bất cứ nơi nào bạn làm nó. Muối đúng nằm trong tay bạn. Nhiệt đúng là cái làm cho nồi thở. Và nếu mẻ đầu tiên không hoàn hảo, bạn sẽ học được nhiều hơn so với bất kỳ shortcut nào. Mẻ thứ hai sẽ tốt hơn; tới mẻ thứ năm, bạn sẽ có phiên bản hoàn hảo của riêng mình.
Khi bạn tắt bếp và mở nắp, một làn hơi đường cumin-caramen bài tỏ và rửa mặt bạn. Trong chốc lát, căn bếp trở nên im lặng, như thể chính căn phòng đang lắng nghe. Đó là âm thanh của một món ăn đã đến với chính nó. Ở Kyrgyzstan, họ có một từ cho những thứ vừa phải đúng lúc, như được ban phước bởi thời điểm và ý định: họ gọi đó là keldi — đến, đã đến. Mong paloo của bạn luôn đến như vậy, ở thời điểm riêng của nó, xứng đáng với một muỗng được nâng cao và một bàn ăn rộng rãi.