La vapeur s'accroche aux fenêtres à persiennes de la cuisine, et toute la maison embaume le soja et l'oignon — un parfum salé qui fait courir les cousins. On entend le bruit des ciseaux des tantes qui découpent des nouilles de verre glissantes directement dans une marmite de la taille d'une baignoire pour bébé. Sur le plan de travail : une pyramide de boîtes de corned beef à étiquettes rouge et or, une montagne de chou pâle, des carottes pelées en longs zigzags, et une bouteille de sauce soja qui laisse des perles brun sombre sur la planche à découper. Voici le sapasui — la nourriture de l'âme samoane née du chop suey — et il a le goût du dimanche, des mariages, des après-midis où la mer respire et tout le monde mange jusqu'à ce que les bols soient brillants et vides.
Sapasui est la réponse des Samoa au chop suey, mais ce n’est pas une traduction littérale. Imaginez des filaments scintillants de nouilles de verre — vermicelles à fils de haricot qui deviennent translucides et élastiques à la cuisson — mélés à des oignons, de l’ail, du gingembre et la protéine disponible. Traditionnellement, cela peut être du povi (boeuf) ou moa (poulet), parfois pisupo (le corned beef en boîte emblématique), et de plus en plus des fruits de mer ou des champignons pour une touche plus légère. La sauce est simple et profondément réconfortante : sauce soja, eau ou bouillon, une pointe de sucre et du poivre noir. Le chou est ajouté en dernier, restant d’un vert pâle et juste assez croquant pour craquer sous les dents. Le résultat est brillant et souple : savoureux, légèrement sucré, avec une chaleur poivrée qui persiste.
Pour comprendre le sapasui, suivez le chemin parfumé à la sauce soja qui remonte au début du XXe siècle, lorsque Samoa allemande embaucha des travailleurs chinois — à partir d’environ 1903 — pour travailler dans les plantations de coprah et de cacao. Ces travailleurs apportèrent leur savoir-faire culinaire et des ingrédients qui allaient changer durablement la cuisine samoane. Ils ouvrirent de petits magasins, jardins, et finalement des familles, même lorsque les vents politiques virèrent : l’Allemagne perdit Samoa au profit de la Nouvelle-Zélande en 1914, la pandémie de grippe de 1918 dévasta la population, et des décennies de changement social suivirent. À travers tout cela, la communauté chinoise laissa des ondes visibles dans les habitudes culinaires de Samoa.
À Apia, des magasins détenus par des Chinois comme Chan Mow & Co. et d’autres importaient des articles d’épicerie — un détail que l’on peut encore goûter. La sauce soja, les vermicelles secs étiquetés “Longkou” et des boîtes de ceci ou de cela devinrent des constantes domestiques. Le glissement phonétique de “chop suey” à “sapasui” dit tout : les langues samoanes ont rendu l’étranger familier, puis l’ont fait sienne.
À mi-siècle, le sapasui s’était tissé dans Fa’asamoa — la culture et le protocole samoans. Il se retrouvait au to’ona’i (festins du dimanche), fa’alavelave (cérémonies et obligations familiales) et dans les collectes scolaires. Il était facile à préparer en grand nombre, peu coûteux à étirer, et délicieux à travers les générations. Si oka (poisson au citron) est éclatant en mer et cérémonial, le sapasui est quotidien-roi : un bol démocratique qui accueille quiconque pousse la porte.
Le sapasui est une étude de cas de l’adaptation. La technique chinoise — faire sauter les aromates, assaisonner au soja, laisser les nouilles absorber la sauce — rejoint le garde-manger samoan, lui-même façonné par le commerce colonial.
Pensez méthode, pas les mesures — un ensemble d’indices sensoriels que vous pouvez utiliser même lorsque vous cuisinez pour cinquante.
Faites tremper les nouilles dans de l’eau tiède 10–15 minutes jusqu’à ce qu’elles soient souples. Égouttez.
Construisez une base savoureuse. Dans une grande marmite, chauffez l’huile jusqu’à ce qu’elle scintille. Ajoutez les oignons ; faites-les cuire en remuant jusqu’à ce qu’ils soient tendres et légèrement dorés, 7–8 minutes. Ajoutez l’ail et le gingembre ; remuez 30 secondes.
Si vous utilisez de la viande fraîche, ajoutez-la maintenant avec 2 c. à soupe de sauce soja ; faites-la dorer jusqu’à ce qu’elle soit juste cuite. Si vous utilisez du pisupo, émiettez-le et faites-le rissoler jusqu’à ce qu’il soit légèrement doré sur les bords.
Versez 500 ml (2 tasses) d’eau/bouillon, le reste de la sauce soja, le sucre et le poivre. Goûtez : il doit être légèrement plus salé que ce que vous souhaitez à la fin. Ajustez avec de l’eau ou de la sauce soja. Portez à ébullition douce.
Ajoutez les nouilles et coupez-les directement en morceaux plus courts avec des ciseaux. Mélangez délicatement pendant que les nouilles absorbent le liquide. Si la marmite s’assèche, ajoutez de l’eau par éclats de 100 ml. Visez des nouilles brillantes avec une fine couche de sauce.
Ajoutez le chou (et la carotte, si utilisée). Cuisez 2–3 minutes jusqu’à ce qu’il soit juste tendre. Ajoutez la sauce soja foncée pour la couleur si désiré.
Hors du feu, incorporez les oignons verts et l’huile de sésame si vous l’utilisez. Reposez 5 minutes. Terminez par du poivre noir. Servez avec du taro, de la banane plantain verte, du fruit à pain ou du riz.
Notes du cuisinier : les nouilles continueront d’absorber la sauce pendant qu’elles reposent. En réchauffant, ajoutez un peu d’eau et chauffez doucement jusqu’à ce qu’elles se défassent.
Ce qui les réunit est le pragmatisme : une volonté de construire quelque chose de délicieux à partir de ce qui est disponible. Ce qui distingue le sapasui, c’est la table samoane qui le reçoit — le taro, les cloches d’église, la façon dont les tantes goûtent le bouillon et décident, d’un petit geste du poignet, quand il faut s’arrêter.
Le parcours du sapasui n’est pas terminé. De plus jeunes cuisiniers se tournent vers les légumes des marchés fermiers et des protéines plus maigres, voire des versions véganes qui s’appuient sur les champignons et le miso pour la profondeur. Certains expérimentent des alternatives de soja cultivées localement ou du tamari pour accommoder les convives intolérants au gluten. D’autres reviennent en arrière, se reconnectant avec des aînés sino-samoans pour apprendre les anciennes techniques du jardin — comment faire pousser le choy sum dans des sols humides, quand récolter le gingembre pour que les fibres restent soyeuses, comment sécher les nouilles à fil dans le vent.
Ce qui ne devrait pas changer, c’est la générosité. Le sapasui est plus qu’une recette : c’est une chorégraphie de soin qui rétribue l’attention et accueille l’improvisation. Si vous avez une bouteille de soja et un sachet de nouilles, vous avez les éléments d’un festin. Si vous avez une histoire — à propos d’un financement d’église, d’une nuit cyclonique, d’un repas dominical — vous avez l’assaisonnement qui ne peut pas être mis en bouteille.
Lors d’une soirée humide à Apia, le couvercle de la marmite se soulève et une vague veloutée d’arôme se déploie : soja, oignon, poivre, et ce léger murmure de gingembre. Les nouilles de verre brillent comme la surface de la lagune au crépuscule. Quelqu’un tend une assiette, puis une autre. À cet instant, vous pouvez goûter l’histoire qui se plie au présent — Canton qui frappe à la porte de Samoa, Samoa qui l’ouvre en grand, et les deux qui s’assoient pour partager un repas qui appartient totalement à l’un comme à l’autre et, en fin de compte, à ce lieu. C’est le sapasui : la preuve savoureuse que les meilleures recettes voyagent, s’adaptent et, finalement, donnent le sentiment d’être chez soi.