La première fois que j’ai senti le plov kirghize à l’état sauvage, ce n’était pas dans un restaurant avec un menu soigné, mais sur une ruelle boueuse derrière le bazar d’Osh à Bishkek. C’était un jour de semaine, le soleil haut et blanc, et le kazan—au ventre noir et antique—reposait dans une cuve sur une flamme à propane qui sifflait comme une bouilloire. L’ashpaz, sa casquette en laine repoussée et les manches retroussées en cordons brillants, versa un bol d’oignons dans l’huile qui fumait. Ils devinrent aussitôt sucrés-brun, dégageant un parfum de caramel et de cumin qui attira une petite foule aussi sûrement qu’une cloche appelle à la prière. Lorsque la viande toucha, le qazan émit un encens charnu qui paraissait à la fois humble et cérémoniel: l’odeur d’un miracle quotidien en train de naître. Le riz viendrait plus tard, le dernier invité à arriver, celui que tout le monde attendait.
Kyrgyz plov—que l’on appelle souvent osh paloo—n’est pas qu’une simple recette. C’est une compréhension qui vit dans les mains et les yeux des cuisiniers; dans le temps qu’il faut pour que les carottes renoncent à leur sucre, et dans la manière dont le cumin persiste sur vos vêtements longtemps après votre départ de la cuisine. C’est un plat que l’on peut poursuivre à travers un pays de montagnes et de vastes prairies, trouvant une voix légèrement différente dans chaque vallée, et pourtant aussitôt reconnaissable à la façon dont il goûte l’accueil.
Le plov kirghize se situe à la croisée entre la cuisine domestique et la cérémonie publique. Par un jour ordinaire, il est le réconfort que l’on peut empiler sur une assiette pour un enfant affamé après l’école — une butte de riz couleur safran (coloré non pas par le safran, croyez-le bien, mais par des carottes polies et les jus de viande) avec une gousse d’ail rôtie et écrasée au-dessus. Lors des jours extraordinaires, il nourrit une centaine de personnes lors d’un toi — un mariage ou une grande célébration — où un ashpaz préside avec l’autorité d’un chef d’orchestre, régulant le feu et la vapeur comme s’il façonnait le crescendo d’un orchestre.
Dans le lexique des cuisines d’Asie centrale, le plov est une lingua franca, mais le paloo kirghize parle avec le rythme kyrgyz. La viande est souvent coupée en morceaux plus grands et plus fiers — des cubes que l’on peut reconnaître comme de l’agneau ou du bœuf plutôt que de petits morceaux anonymes. L’huile est respectée mais sans excès; le plat brille, il n’étouffe pas. Les épices sont délibérées: les cuisiniers kirghizes font confiance à la zira — cumin d’Asie centrale — pour presque tout. Les baies de berbéris et les raisins ou les pois chiches peuvent apparaître dans certaines versions festives ou marchandes (notamment dans le sud influencé par les Ouïbèques), mais le pot quotidien que l’on trouve sur la cuisinière d’un appartement à Bishkek a tendance à être pur: viande, oignon, carotte, riz, cumin, ail entier, peut-être un piment vert entier. Rien à dissimuler, et rien pour masquer le grain.
Quand on cuisine le plov, on cuit aussi la géographie. Les montagnes du Kirghizistan entourent les vallées des voisins dont les pilafs sont célèbres: la Vallée de Ferghana, partagée avec l’Ouzbékistan et le Tadjikistan, est une capitale du plov. Les marchands sur la Route de la Soie apportèrent épices et techniques culinaires; les cuisines soviétiques ajoutèrent leurs propres habitudes et matériels. À Osh et Jalal-Abad, grandes villes du sud du Kirghizistan, le plov s’incline près des traditions ouzbèkes, utilisant souvent le riz devzira — grains ambre-rose avec une morsure résistante — et un empilement soigné qui garde le riz duveteux et séparé. À Bishkek, l’influence est plus cosmopolite, les cuisiniers mêlant la pratique ouzbek avec les préférences kirghizes pour des morceaux de viande plus consistants et une certaine restraint dans les garnitures sucrées.
En voyageant vers l’est jusqu’aux rives d’Issyk-Kul, vous trouverez des cuisiniers qui assaisonnent le plov avec l’air du lac et le soleil des montagnes. À Karakol, où la communauté Dungan a profondément influencé les coutumes alimentaires locales (notamment avec leurs salades épicées de carottes et leurs traditions de nouilles épaisses), vous pourriez rencontrer du plov accompagné d’une salade de carotte et d’ail piquante qui claque comme un cymbal contre la chaleur arrondie du riz. Avancez vers Naryn et les hautes pâtures, et vous verrez que la culture du cheval et de l’agneau approfondit le profil de la viande — parfois même des tranches de kazï (saucisson de cheval) couronnant un plov de fête, brillant et tendu.
Ce qui unit ces variations, c’est le sens kirghize de l’hospitalité. Vous le goûtez dans le riz, qui a absorbé non seulement le bouillon et les épices, mais la patience du cuisinier et la conviction qu’un pot partagé rend la vie meilleure.
Fermez les yeux et réfléchissez: à quoi ressemble le plov lorsque c’est en train de cuire ? La réponse compte autant que le goût. Le crépitement des oignons qui tombent dans l’huile chaude est un bruit vif et animé; le doux sifflement lorsque les carottes entrent indique que la poêle a trouvé une ébullition régulière; le murmure et le pop lorsque le riz cuit à la vapeur sous le couvercle signalent que les grains gonflent, boivent profondément, deviennent translucides sur les bords tout en conservant leur âme.
Maintenant, sentez-le. Le premier parfum est aigu: l’huile chaude, l’attaque sulfurée de l’oignon, le cumin qui s’évapore. Après que la viande dore, la douceur arrive — les sucres des carottes caramélisent, l’ail s’adoucit dans l’odeur du dimanche. Lorsque la vapeur prend le dessus, l’ensemble du pot sent comme un verger au crépuscule; chaud, rond, avec la note verte et florale du cumin qui s’enfile.
Le goût est une chorégraphie. Le riz doit être des grains séparés — jamais une purée — chaque grain offrant une légère mâche, pas collant mais ferme. Les filets de carotte deviennent tendres et incroyablement sucrés; elles ne sont pas une garniture, elles forment la sauce. La viande est tendre au centre avec des bords qui chuchotent encore le brunissement. Et puis il y a l’ail: une tête entière ouverte à la table, les gousses pressées comme du confit, étalées sur le riz ou glissées dans une bouchée d’agneau. Cette petite explosion succulente est toujours le moment où la conversation se transforme en soupirs.
La texture? Pensez en strates: des bords croustillants là où le riz touche le mur du qazan, un cœur plus tendre où la vapeur était la plus dense, quelques grains caramelisés-bruns pris au fond—jamais brûlés, mais grillés comme la croûte d’un pain bien cuit. On voit souvent des mains s’emparer de ces grains en premier.
Où les trouver ? Au Kirghizistan, suivez votre nez vers les allées d’épices au Bazar d’Osh ou à Dordoi. À l’étranger, tournez-vous vers les épiceries russes, d’Asie centrale et persanes pour le devzira et la zira. Les marchés turcs proposent parfois du riz ouzbek. À défaut, le rayon international d’un grand marché peut proposer du basmati sella et du cumin suffisant.
Un kazan — la marmite en fonte ronde et ventrue — rend le plov meilleur de la même manière qu’une poêle bien assaisonnée rend le steak meilleur. Ses parois épaisses retiennent et radient la chaleur, ses courbes favorisent la circulation, et sa surface assaisonnée exhale l’arôme de l’huile comme un enchantement. Si vous ne pouvez pas cuisiner dehors sur une flamme ou un feu de bois, une grande et lourde cocotte en fonte est votre alliée la plus proche. Évitez les casseroles hautes et étroites: vous voulez une grande surface pour que les oignons dorent au lieu de dégager de la vapeur, une base stable pour le riz, et une légère pente sur les côtés qui crée ces grains toastés tant recherchés.
La gestion de la chaleur sépare les compétents des doués. Vous commencerez à feu moyen-vif pour dorer, puis moyen pour adoucir, puis brièvement vif à nouveau pour bouillir, et enfin doux pour la vapeur. Le couvercle compte aussi; dans certaines cuisines kirghizes, le couvercle est enveloppé dans un linge propre pour capter la condensation afin que l’eau ne retombe pas sur le riz, bien que ce soit plutôt une adaptation domestique que une habitude du marché. Si votre couvercle s’ajuste mal, une assiette retournée posée sur le riz avant de couvrir peut aider à modeler le flux de vapeur, une astuce que m’a enseignée un ashpaz près de Jalal-Abad qui jurait qu’elle empêchait aussi les cousins gourmands de jeter un coup d’œil trop souvent.
Des outils: un kepkir (une louche à fentes) ou une spatule métallique large pour déplacer les ingrédients sans les casser. Une longue cuillère en bois est pratique pour niveler le riz. Et une horloge patiente — le plov punis le manque de lenteur.
Pour 6 à 8 personnes
Ce qu’il vous faut
Méthode
Faites fondre la graisse et chauffez la marmite. Placez votre qazan ou une grande cocotte en fonte sur feu moyen-vif. Si vous utilisez du kurdyuk, coupez-le en petits morceaux et faites-le fondre jusqu’à obtenir 4–6 cuillères à soupe de graisse claire et les cracklings qui deviennent dorés. Prélevez les cracklings pour plus tard comme en-cas ou garnish. Si vous n’utilisez pas le kurdyuk, chauffez l’huile jusqu’à ce qu’elle fume légèrement; une lamelle d’oignon doit frétiller au contact.
Faites dorer les oignons. Ajoutez les oignons émincés d’un seul coup. Mélangez, puis laissez-les dorer sur le métal chaud — tournez-les rarement pour éviter qu’ils ne brûlent. Vous voulez des bords d’un doré profond et une odeur sucrée et corsée, environ 8–10 minutes.
Faites saisir la viande. Poussez les oignons sur le côté, augmentez le feu, et ajoutez la viande en une seule couche. Salez légèrement. Ne vous précipitez pas; laissez les cubes dorer en profondeur sur le premier côté, puis tournez-les. Vous créez la base du zirvak. Temps total de brownissement: 8–12 minutes, selon la chaleur et la poêle.
Ajoutez les carottes et les épices. Baissez le feu à moyen. Ajoutez les carottes, la zira, le poivre noir et les feuilles de laurier si vous les utilisez. Mélangez jusqu’à ce que les carottes brillent. Cuire jusqu’à ce que les carottes se détendent, les bords deviennent translucides et un arôme plus doux et rond se dégage — environ 5–7 minutes. Remettez les cracklings rendus maintenant si vous appréciez leur croquant fumé.
Préparez le zirvak (le bouillon). Versez assez d’eau bouillante pour à peine couvrir la viande et les carottes — environ 750 ml. Ajoutez 1 cuillère à soupe de sel pour commencer. Enfoncez les têtes d’ail entières et les piments dans le liquide. Portez à ébullition soutenue. Faites cuire à découvert 20–25 minutes, en écumant si nécessaire, jusqu’à ce que le bouillon soit brillant, que l’agneau soit tendre au bord et que le liquide ait un goût légèrement plus salé que ce que vous souhaitez comme plat final. Ajustez le sel maintenant — c’est votre dernière bonne chance pour que l’assaisonnement pénètre le riz.
Le riz: Égouttez le riz trempé soigneusement. Répandez-le uniformément sur le zirvak, en amassant au centre afin que l’eau circule sur les côtés. Ne pas remuer. Lisser le dessus délicatement. L’ail et les piments devraient transparaître comme des cairns dans la neige.
Ajoutez de l’eau jusqu’au niveau. Versez davantage d’eau bouillante pour atteindre environ 1–1,5 cm au-dessus du riz. Si vous utilisez le devzira, qui a tendance à boire beaucoup, viser environ 1,5 cm; le sella basmati peut nécessiter un peu moins. Maintenez le feu moyen-vif; vous voulez une ébullition énergique.
L’ébullition et la piqûre. Faites bouillir à découvert jusqu’à ce que l’eau disparaisse sous la surface et que des cratères apparaissent dans le riz — 5–8 minutes. Goûtez un grain; il doit rester ferme au cœur. Avec la poignée d’une cuillère, faites 6–8 piqûres verticales jusqu’au fond autour de l’emplacement pour laisser la vapeur s’échapper.
Vapeur. Réduisez le feu au minimum. Parsemez une pincée finale de cumin sur le dessus. Couvrez hermétiquement. Faites vapeur 18–25 minutes, selon le riz et la marmite. Résistez à l’envie de regarder; faites confiance à votre nez et vos oreilles — le crépitement devrait s’adoucir en un léger sifflement.
Repos et égrainage. Éteignez le feu. Laissez reposer, couvert, 10 minutes. Puis ouvrez et utilisez un kepkir ou une grande cuillère pour soulever et plier délicatement le riz des bords vers le centre, en faisant remonter quelques carottes et morceaux de viande, sans écraser. Récupérez l’ail et les piments et réservez-les sur le dessus.
Dressez avec intention. Déposez le riz sur un grand plat, les morceaux de viande disposés au-dessus, les carottes brillantes. Couronnez de têtes d’ail et de piments. Saupoudrez d’un peu plus de cumin si cela semble approprié. Servez immédiatement.
Désirers de goût à suivre: les grains de riz doivent être nacrés et parfaitement cuits tout en restant distincts lorsque vous mâchez. Le zirvak doit s’être réduit à un enduit brillant autour des grains, et non pas à une flaque. L’arôme doit être une étreinte de cumin et de carotte douce, et non un brouillard d’huile.
On peut se demander, le plov n’est-il pas ouzbek ? Il l’est, à la manière dont la pizza est italienne — mais la pizza à New York est devenue son propre dialecte. Le paloo kirghize est apparenté mais distinct.
Ce ne sont que des tendances, non des lois; les cuisines le long des frontières suivent leurs propres règles. Mais lorsque vous dégustez un paloo kirghize qui est juste, vous reconnaissez son équilibre particulier: généreux sans être opulent, aromatique sans gimmick, construit pour l’appétit et la conversation.
Le plov a meilleur goût lorsqu’il est partagé. Dans les foyers kirghizes, il arrive souvent sur un grand plat commun posé au centre de la table, telle une petite montagne façonnée par une louche aguerrie. La viande se blottit dessus, la tête d’ail bien haute comme un cairn au sommet. Le pain — rond, brillant lépyoshka — est à portée de main pour tous. Une théière attend, son ventre fumant de thé vert ou noir.
Un bol d’achchiq-chuchuk (salade) maintient le riz honnête: tomates mûres tranchées finement, oignons émincés et rincés pour enlever leur piquant, sel, poivre noir, un souffle de vinaigre, peut-être un piment vert ou une poignée d’aneth haché. Certains cuisiniers ajoutent de l’huile de tournesol non raffinée, dont l’arôme torréfié est un hymne discret de la région. L’acidité de la salade coupe le moelleux du riz et affine les saveurs, comme le citron réveille un poulet rôti.
À table, il y a souvent une brève cérémonie autour de l’ail — quelqu’un arraché une gousse de la tête et la tartine sur le pain ou le bord de son riz, puis fait circuler la tête. Les enfants réclament le riz caramelisé au bord du kazan; les aînés se voient offrir les meilleures morceaux de viande. Si vous êtes invité, votre assiette sera généreusement remplie, peu importe vos protestations. Abandonnez-vous à cette gentillesse. Le plov est une grammaire d’accueil.
Si vous cuisinez loin des Tian-Shan, vous pouvez tout de même apporter un plov kirghize crédible à votre table.
Dans les quartiers de la diaspora, de Brooklyn à Berlin, il y a souvent de petits magasins tenus par des familles kirghizes, ouzbèkes ou tadjiks où des sacs de devzira se dressent tels des trésors à côté des piles de naan. Posez des questions. Ces vendeurs sont des fontaines de sagesse pratique.
Le plov, comme tout plat simple, reflète les saisons.
Ajustez vos proportions selon la saison: plus de gras en hiver, moins en été; un peu plus de sel lorsque les tomates apportent leur minéralité juteuse sur la table.
La route de Bishkek à Osh monte jusqu’au col Too-Ashuu puis se déverse dans la vallée de Suusamyr, une étendue de prairies sous un ciel si proche que l’on croit pouvoir le couper au couteau. Les routiers s’arrêtent dans des chaihanas — salons de thé où le menu est court, le pain chaud, le thé constant. Je m’arrêtais dans l’un d’eux, avec des tables peintes en bleu et une porte battante qui laissait entrer l’odeur du pin et du diesel, et j’ai commandé du paloo.
Le cuisinier, petit homme coiffé d’un chapeau qui avait vu plus de soleil que la plupart des toits, avançait avec une précision sans ostentation. De l’huile. Des oignons. Quand les oignons ont doré, il s’est tourné pour bavarder, faisant confiance à son nez plus qu’aux yeux. La viande est entrée, et il a attendu ce moment discret où la cuisson dore devient douceur — un son qu’il appelait le souffle du pot. Les carottes se sont ramollies, le cumin a fleuri, et puis l’eau — bouillante, toujours bouillante — pour protéger le rythme. Au moment où le riz est venu, j’avais appris plus que dans n’importe quel livre: la façon dont il écoutait; la patience qui fait que les grains se séparent et embaument.
Je mangeais à une table près de la porte. Dehors, un enfant coiffé d’un bonnet en laine rouge donnait des coups de pied à un ballon de football dégonflé; un chien reposait au soleil. La première bouchée était timide, avec du piquant. Puis le velouté de l’ail, la forêt du cumin, la fumée d’agneau. Depuis, j’ai poursuivi cet équilibre exact, pot après pot, en faisant la paix avec le fait que la perfection appartient autant au lieu qu’à la technique. Mais le plov kirghize est généreux; il vous rencontre où que vous le cuisiniez. Si vous respectez sa séquence et son silence, il vous répondra.
Dans un appartement en ville ou une yourte de montagne, la vue d’une pyramide de riz surmontée de viande brillante attire les corps plus près. Le plov est une hospitalité efficace—une marmite, de multiples bouches—mais c’est aussi quelque chose de plus profond: un patrimoine comestible commun. Les enfants apprennent à manger à partir d’un plat partagé sans luttes. Les aînés reçoivent les meilleurs morceaux. La conversation passe en murmures lorsque la vapeur se dégage des assiettes, puis repart de plus belle avec des histoires et des plaisanteries.
Aux mariages, l’ashpaz est à la fois chef, maître du temps et sage du village. Il sait quand remuer et quand s’écarter (et parfois elle; dans les foyers, les femmes sont souvent les virtuoses discrètes). La discipline du plov — d’abord ceci, puis cela, puis ceci — crée une chorégraphie qui apaise une cuisine. C’est un plat qui permet d’accueillir sans effort. Il offre: Assis. Mange. Vous êtes les bienvenus. Dans un monde qui court après le temps, cela peut suffire pour atteindre la perfection.
Le plov kirghize vous apprend à goûter au-delà de votre langue. Il vous apprend à lire l’oignon par son parfum et la viande par son bruit; à faire confiance à la lente persuasion de la carotte et du cumin; à laisser le riz en paix une fois qu’il a été invité à faire son travail. Il vous pousse vers ce type de patience qui crée non seulement le dîner, mais aussi un souvenir — une soirée à la lumière douce, une table encombrée de coudes et de rires, une plaque qui se vide et qui, d’une manière ou d’une autre, laisse chacun le sentiment d’être rassasié de bien des façons.
Si vous cuisinez loin des steppes, ne soyez pas précieux; soyez fidèles. La coloration est de la coloration, où que vous fassiez. Le sel juste se trouve dans la paume de votre main. La chaleur adaptée est celle qui fait respirer le récipient. Et si le premier lot n’est pas impeccable, vous aurez appris plus que par n’importe quelle astuce. Le deuxième sera meilleur; au cinquième, vous aurez votre propre version de la perfection.
Lorsqu’on éteint la flamme et qu’on soulève le couvercle, une vague de vapeur au cumin et caramel se lève et réchauffe votre visage. Pendant un instant, la cuisine se tait, comme si la pièce elle-même écoutait. C’est le son d’un plat qui est arrivé à lui-même. Au Kirghizistan, ils ont un mot pour les choses qui sont juste, comme bénies par le timing et l’intention: ils disent qu’il est keldi — venu, arrivé. Puissent vos paloo arriver ainsi, en son temps, dignes d’une louche tenue haute et d’une table largement dressée.