İlk kaşık her zaman buhar ve hatıradır. Kaseden yükselen ince bir ısı şeridi, pirinç ve kemik kokusunu, yeşil soğanın kokusunu ve beyaz biberin keskin tınısını taşır. Bir kez karıştırırsın, kaşığın lapayı parlak bir yol açtığını görürsün—yumuşak, kar gibi bir deniz—ve pazarın yoğunluğu ya da sokakların uğultusu geri çekilir. Vietnam’da cháo—pirinç lapası—uzun süredir ülkenin nazikçe gösterdiği bakım işaretidir: iyileşenler için, doğum sonrası anne için, ateşi olan çocuk için, gece otobüsünden inen gezgin için, şafakta güç toplayan işçi için. Yine de bu aynı zamanda yaşayan bir haritadır. Eğer cháo kasesine yakından kulak verirsen, bir nehir deltası, bir mahkeme mutfağı, bir balıkçı köyü, bir Çin dükkan evi, bir Khmer ot bahçesi duyarsın—bir ülke, bir kaşık üzerinde yumuşatılarak baharatlanmış ve servis edilmiştir.
Congee evet. Aşırı suda pişirilmiş pirincin kendini soyuna teslim etme kavramı Asya’nın geniş bir kesiminde paylaşılır. Ama Vietnam cháo’su kendi kokusunu, dokusunu ve ritüelini taşır. Çin congee’i jöle kıvamında ve masum olabilirken, Vietnam’ın lapası genellikle nước mắm (balık sosu) ile hafif tuzlu, taze otlarla serpilmiş ve quẩy’nin (kızarmış hamur çubuğu) yüzeye taşıdığı neşeli çıtırlıkla öne çıkar. Bu, tek başına duran bir kase değildir: her zaman daldırılacak, serpilecek ya da kaşıkla alınacak bir şey vardır—ruốc (domuz ipliği), tuzlu yumurtalar, turşular, tatlılığı dengeleyen acı bir yaprak.
Doku bir yol ayrımıdır. Kuzey kaseleri genelde yoğun, adeta kaşığa yapışır niteliktedir; pirinci nişastaya iyice kıran bir teknik sayesinde (teknikten sonra daha çok söz edilecektir). Orta bölgeler, özellikle Huế ve Quảng Trị, tat ve koku peşindedir: fermente karides ezmesi (mắm ruốc) bir dokunuş, biber yağı bir parıltı, gizli bir limon otu sapı. Güney ve Mekong’de lapalar bazen daha çorba kıvamına gelir; avuç avuç ot ile takip edilmesi gereken bir yemek olarak servis edilir—rau đắng (acı ot), ngò om (dns), ve lapayı bir sahne gibi çok sayıda küçük performans için kullanır.
Kültürel olarak cháo, öğünler arasındaki nazik fısıldama ile gece yarısı açlığını haykıran içten çağrıdır. Yeni hayata merhaba der (doğum sonrası anneler için çorba tencereleri), vedaları kolaylaştırır (cenaze törenlerinde sakinleştirici bir tonik). Savaş zamanının kıtlığına ve su baskını mevsimine tanıklık eder. Ve her yerde yaşar: pazar sokaklarında, kömür ve tencerenin geçici sunaklarında, Chợ Lớn’de geç saatlerde vitrinlerin ardında ve pirinç ile suyun, sabrın buluştuğu her ev mutfağında.
Güneş doğmadan Hanoi’de uyanıp domuz kemiğinin tatlılaşana kadar yumuşamasını koklayan biriysen, cháo sườn’e giden bir koku izi izlemişsindir. Başkentin tipik lapası, tanelerinin kenarları kaybolana dek pirinç kırpılarından yapılmış ipeksi bir şerittir. Suyu kemiklerden gelir: uzun süre kaynatılan kaburga, kaldırıldığında iç çekiş verir. Rengi süt-beyazı ve üzerinde parlak bir ışıltı vardır; tadı temiz ve yoğundur.
Tipik bir kase, sıcak lapadan alınan bir kepçe ile yüzeyi render yağ damlacıklarıyla benekli hâle getirilir. Üstte: birkaç ruốc (hindisini andıran tuzlu domuz ipliği) kahverengi toz gibi erir; biberin zikzak bir izi; ince doğranmış taze soğanın yeşil konfeti; ve elbette quẩy—hala sıcak, içi havadar, lapayla daldırdığınız yerlerde cilalanmış. Yemenin bir koreografisi vardır: quẩy’i kısa parçalar halinde kırın, yumuşaması için daldırın, lapayla ve ruac ile kaşıklayın, masada balık sosu ile tuzu ayarlayın.
Kemikler ötesinde, Kuzey tuzlu ve nehir yatağı tatlarını sever. Cháo trai—midye lapası—küçük tatlısu midyeleriyle başlar; açılana kadar hafifçe kaynatılır ve suyu saklanır. Pirinç, bu altın renkli suya dumanlı arpacık soğanı ile karışır; ustaya bağlı olarak dereotu (thì là) veya perilla (tía tô) ile hafifçe yükselir. Zerdeçal lekesiyle versiyonlar da bulunur ve lapayı öğleden sonra gün ışığı rengine yaklaştırır.
Cháo cá rô đồng—tarladan levreği—balığı nazikçe pişirir: kaynat, kaldır, didikle ve kenarları çıtırlaşana kadar kısa süre kızart. Parçalanmış balık, lapanın üstünde altın bukleler gibi durur, dereotu ve biberle serpilir. Bir limon sıkımı her şeyi canlandırır. Kış günlerinde cháo sườn sụn, az miktarda kıkırdakla edildiğinde puding kıvamına yaklaşır; dişler arasında ince kıvrımlar bırakan küçük kıkırdaklar, doku oyun alanı yaratır.
Ocak başında Eski Çarşı’daki ilk kasemi hatırlıyorum. Rüzgâr iğneler gibi. Kömürlü bir ocağın üzerinde dengelenmiş mavi emaye bir tencere, satıcının elleri buharla ısınmış. Tahta bir kepçe ile karıştırırdı; böylece lapası asla yanmazdı. Ödeme anında, bana yaramaz bir quẩy parçasını kasesine ekledi—adeta birer nimet gibi. Her lokma, soğukla bir ateşkese benzer bir tad bıraktı.
Orta kıyı, cháo’nun kokusunu ve sırf sinyallerini bulduğu yerdir. Huế’de cháo hến ile başlanabilir—Perfume Nehri’nden çok küçük kutu midyeleriyle işlenmiş bir lapadır. Midyeler, sarımsak ve mắm ruốc ile hızlıca sote edilir, sonra lapaya dökülür; kase utangaç bir tuzluluk yayar, kavrulmuş yer fıstıkları ve domuz çıtırlarıyla dengelenir. Bir damla acı biber yağı, soluk yüzey üzerinde kırmızı bir çizgi çizer. Susamlı pirinç krakeri kırığı kırıp batırın; kontrast—parçalanan çıtırlık ile kadife kaşık—zevkin yarısıdır.
Azıcık kuzeye gidince cháo bột (Quảng Trị) ile karşılaşırsınız; bütün pirinç yerine, pişiriciler çorbanın içine öğütülmüş pirinç çiği çırparlar; pirinçsiz bir saten gövdesi elde edilir, tuzlu bir pirinç-usta pudingine benzer. Genelde heo quay ile eşleşir; derisi cam kırıkları gibi kırılmış, eti beş baharatla pembedir. Bir kaşık, üçlüyü verir: lapanın temiz sıcaklığı, arka planda mắm ruốc’un vahşi umami’si ve domuz derisindeki yağ-tuz kıtırlığı. Çorba, karides ezmesi ve annatto yağı ile pembeye yakın bir ton alır; tropik şafak rengidir.
Nghệ An’e doğru güney yöneldiğinizde farklı bir takıntı belirir: cháo lươn—yılanbalığı lapası. Yılanbalığı soyulur ve şeritler halinde kesilir; ardından limon otu, zerdeçal, çili ve annatto yağı ile sıcak tavada hızlıca sotelenir. Baharatlar balığa altın rengini verir; kasede fişek gibi bir mosaik görünümü oluşur. Lapası ise açık ve sakin kalır; böylece balığın ısısı sıcak bir şal gibi hissedilir. Garnitürler ot ağırlıklıdır: ngò gai (sawtooth coriander), rau răm (Vietnamese coriander) ve taze soğanlar. Vinh kentinde yediğinizde çorbanın turuncu bir gün batımı ışığında parladığını ve yılanbalığının kaygan-dokulu hale geldiğini fark edersiniz; neredeyse tereyağı kıvamında. Burada da bir ritüel vardır: lime sıkımı, karabiber kırıntısı, zencefil-limon sosu ile asiditeyi zenginliğin üzerinde temizlemek.
Huế’de yağmurlu bir öğleden sonra plastik tente altındaki alçak bir masada cháo hâlâ, yakındaki tapınaktan yükselen tütsü kokusu mắm ruốc’un kokusuyla karışırdı. Yağmur, brik—buharı perdeye vururdu. Bugüne kadar, ocakta ısıtılan fermente karides ezmesi kokusunu alırsam yine oradayım; yağan yağmuru eski şiirleri yüksek sesle okuyan bir hatırayla dinlerim.
Güney’de lapalar, dayanışma ve sohbetle büyür. Bir kase çoğu zaman sadece bir kase değildir; otlar, sebzeler ve küçük tabaklar etrafında toplanır. Mekong Deltası boyunca cháo cá lóc rau đắng—acılı otlu yılanbalığı lapası—göz alıcıdır. Balık nazikçe haşlanır, yağsız eti yapraklar gibi ufalanır. Lapası gevşek bir tuvaldir; zencefil ve balık sosu kokusuyla parlar. Yanında canlı bir otlar ormanı—rau đắng (acı), ngò om (pirinç tarlası otu), ngò gai (kıyı kişnişi)—ve limon dilimleri ile kuşgözü biberleri vardır. Yöntem katılımcıdır: otları sıcak kaseye koparın ki buhar onların yağlarını uyandırsın; acı yapraklar zenginliğe dengeli bir gölge katar.
Daha sonra Trà Vinh ve Sóc Trăng’dan cháo ám çıkar; Khmer etkisi, kaseyi otlarla aydınlatıcı parlaklığa büküyor. Balık—çoğunlukla yılanbalığı veya nehir kapp balığı—limon otu kokulu bir çorba içinde yüzer; bazen fermente balık (mắm bò hóc) incelikli bir ipuçuyla kokuyu zenginleştirir. Lapası soluk ve sakin kalır; balığın ısısı için sıcak bir şal olur. Garnitürler ot ağırlıklıdır: ngò gai (sawtooth coriander), rau răm (Vietnamese coriander) ve taze soğanlar. Vinh’da yediğinizde çorbanın sarıdan turuncuya, yılanbalığının ise kaygan-sözde eriyen bir hale geldiğini görürsünüz. Bir ritüel daha vardır: lime sıkımı, karabiber çatırdama, ekşi sirke ile acı biber karıştırıp zenginliği kırmak.
Saigon ve daha büyük güney şehirlerinde Cháo lòng ağır bir şekilde yükselir. Yağlı iç organlar—ciğer ve böbrek dilimleri, bağırsak halkaları, kan jelisi (huyết) küpleri, bazen mide, dişin içinde sabırla çiğnenen bir parça—ile zenginleşir. Düşünceli bir satıcı, iç organları tuz ve lime ile temizler, zencefil ve limon otu ile kısa süreli kaynatır, sonra nazikçe pişirir. Lapaya bu domuz iç organlarının balımsı tatlılığı yağlı his bıraktırmaz. Yanında: kıyımlanmış otlar (Thai fesleğeni, sawtooth coriander), fasulye filizi, limon dilimleri ve acı biberler. Genelde yanında küçük bir tabakta tuz, karabiber ve lime suyu vardır; iç organları daldırmak için—parlak, elektrikli, dengeleyici.
Ve saigon’un popüler tercihleri cháo vịt (ördek lapası): ördek, parçalara ayrılır, zencefilli balık sosu daldırması ile servis edilir ve yanında baharatlı muz çiçeği salatası olur. Lapa, ördek suyu ile yapılır; yüzeyde minik kehribar taneleri halinde yağ parlar. Bir lokma ördek, bir kaşık lapası, bir fesleğen yaprağı—bunlar güney iştahının resmini çizer: zengin, taze, cömert.
Vietnam’ın en büyük Çin mahallesi Chợ Lớn, Bölge 5, gece yarısından sonra uğultulu. Orada cháo Tiều—Teochew tarzı congee—daha ince ve daha çok et suyu kıvamında, pirinç taneleri hâlâ ayrı ayrı yüzeyde yüzüyor. Stil, netlik ve yan tabaklara değer verir: turşu hardal yaprakları, tuzlu ördek yumurtaları, kızartılmış bezelyeler, zencefil ile haşlanmış balık, koyu soya ile pişirilmiş tofu ve kırıntı gibi tuzlu, çarpıcı sardalya sosunun tadı. Klasik bir kase, yağsız domuz eti dilimleri, bazı kıyılmış domuz eti ya da balık köfteleri ve birkaç turşu yaprağı ile beyaz biber ve susam yağı ile parfümlü olabilir.
Birçok tezgah yıllık yumurta, karides ya da domuz beyni (óc heo) sunar; balık beyni ısı altında kadifeleşir. Uzun bir youtiao, kaseye karşı köprü gibi uzanır; parçalayarak içine emilir. Yudumlar arasında satıcı size kendi başına bir congee suyu tabakçığı sunabilir—temiz ve iyileştirici—“tatı yıkamak” için. Bu diasporanın etkisi, güney Vietnam’a kadar uzanır; Çin tekniğinin Vietnam’ın daha geniş kumaşına olan bir ipliğini işler; yerel tatların balık sosu ve ot vurgu olmadan asla silinmez.
Teknik, lapanın sadece yumuşak pirinç mi yoksa gövdesi, parıltısı ve ruhu olan gerçek cháo mu olduğuna karar verir. İşte ülkedeki aşçıların ortak ticaretinden çizilen bir yol haritası.
Güvenilir bir taban elde ettiğinizde, harita açılır. Sol tarafa doğru yılanbalığı ve biber, sağ tarafa ördek ve zencefil ya da düz bir kaseye doğru gidip basitçe pirinçyle özenle yapılmış bir kaseye de yönelebilirsiniz.
Vietnam’ın lapasını anlamak için arketiplerle düşünmek işe yarar.
Tüm bölgelerde cháo trắng—basit lap—aileyi bir arada tutar. Günün sunduğu her şeyle yenir: kil kapta karamelleştirilmiş balık parçaları (cá kho tộ), domuz ipliği, turşu hardal yaprakları, bakır gibi sarı renkli sarı akış yapan tuzlu bir yumurta, ve mevsimsel sel baskını içinde veya hastalıkta, yan tabaklar aracılığıyla tam bir öğüne dönüşür.
Vietnam çorbası mikro ayarlamaların çalışmasıdır. Bir kase, tek bir çay kaşığı bir şeye bağlı olarak karakterini değiştirebilir.
Yerel gibi masada dükkan edinmeyi öğrenin: tadına bakın, sonra ayarlayın; kase ne ister ona bakın. Bazı sabahlar biberin keskinliğini ister; bazıları limonun parıltısını arar.
Sıradışı kesiler ve kaygan yüzücülerle çalışmak göz korkutabilir. Ülke boyunca aşçılar, cesur malzemeleri yumuşatmaya nasıl alıştırırlar işte böyle.
Bu küçük saygı hareketleri—tuzla ovma, nazik ısı, dikkatli dilimleme—hatırlanabilir bir kase ile unutulacak kadar hatırlanmazlık arasındaki farkı yaratır.
Eğer evde cháo yapmayı hiç denemediyseniz, basit başlayın ve güveninizi inşa edin. Hafta içi akşamı veya hafta sonu sabahı için pratik, aşçı dostu bir zaman çizelgesi:
Zaman tasarrufu ipucu: Artık kalan pirinci kullanın. Pişmiş pirinci stokla kaynatıp lapaya dönüştürün (cơm nguội’den cháo). Haftanın yoğun akşamlarını kurtaran bir yöntemi.
Vietnam, kıskaçta durur ve kendi hikayesini otlar, balık sosu ve çıtır dokularla, net çorbalarla anlatır.
Bir Vietnamese év ailesinde büyüdüyseniz hasta olduğunuzda size bir kase cháo götürülen hatırasını muhtemelen taşıyorsunuzdur. Burada nazik lapalar için geniş bir farmakopoeia vardır:
Hatta edebiyat da masaya bir kase koyar. Cháo hành anılıyorsa, birçok Vietnamese okuyucusu basit bir yeşil soğan lapasının affetmenin kendisini simgelediği bir öyküyü hatırlar. Bu yemeğin derinliği budur.
Şehrinizde yılanbalığı yok mu? Sorun değil.
Kural şudur: kase dengesini koruyun—temiz daneli, nazik çorba, belirgin süsler—ve nerede olursanız olun ev tadını hissedersiniz.
Güzel masa üstünde otururken bile, mütevazı bir lapacının sana bakarak aynı nazikliği gösterdiğini kimse söyleyemez—bu yüzden bu lezzeti yanınızda taşıyın.
Cháo çoğu zaman kahvaltıdır, evet; ama günün her saatinde esner. Pirinç lapası, güçlü tatlı yemeklere mükemmel bir karşıtlık sağlar:
Aile ritüelleri de vardır. Hasta bir çocuk için büyükanne gibi tenceresi; doğum sonrası tavuklu zencefil lapasının tepsisi; ya da topluluk cenazesinde lapanın hem besin hem de yumuşak konuşma olması. Sade, derin değildir; temel ve gereklidir.
Vietnamlı aşçılar cháo’yu iklime göre uyarlıyor.
Bir gün bir satıcıya neden lapasının bu kadar gevşek olduğunu sorduğumda güldü, nehre işaret etti ve “Akmak istiyor” dedi.
Ev özlemi sarınca, kuzey odaklı bir tavuk lapası yaparım. Tam tavuk ya da kemikli butları zencefil parçaları ve taze soğan kökleriyle kaynatıp, suyu süzer, tavuğu didiklerim ve pirinci başlatırım: yasemin ve yapışkan pirinç karışımı, hafifçe kavrulmuş. Pişerken koku evin içinde konforun altın rengine bürünür. Son olarak çok az balık sosu ve bir kaşık yeşil soğan yağı eklerim.
Kasede: rendelenmiş tavuk yığını, varsa rau răm bir araya, o kadar ince rendelenmiş zencefil ki saman gibi görünür, siyah biberle karışan bir fırtına. Pencerenin yanındaki tezgahın önünde ayakta yerim. Dışarıdaki şehir taleplerini duyarım; içeride, kase tek bir istekte bulunur: yavaşla.
Vietnam cháo’su, oran ve dikkat dersi gibidir. Pirinç, su, ısı ve zaman—üstelik balık sosunun doğru fısıltısı ve birkaç ot—toplamlarının ötesinde bir şey olur. Kuzey’de kış sabahlarının sessizliği ve ölçülü davranışın onuru vardır. Orta bölgelerde, çiçek kokusu ve renk vardır; mắm ruốc ve chili oil’in nazikçe konuşup büyük bir aroma taşıması güven gerektirir. Güney ve Mekong boyunca ise cömertlik vardır: ot tabakları ve yan tabaklar, lapayı bir festival hâline getirir.
Bir kaşıkla Vietnam’da yol alırsanız sadece yeri değil, aynı zamanda özeni de tatarsınız—pazarda yaşlı bir teyzenin yorgun görünce bir kepçe daha eklemesi için eğilmesi; büyükanne hiç ara vermeden karıştırıp lapanın yapışmasını engellemesi; Chợ Lớn’de geç saatlerdeki bir satıcının “ev sahibi olarak” bir yan yemek sunması çünkü saatler uzun ve iyilik, tıpkı çorba gibi kaseye sığacak kadar uzundur. Bunu eve taşıyın. Tezgânda bir kavanoz pirinç, buzdolabında birkaç taze soğan, ulaşılabilir bir balık sosu olsun. Hava ve ruh hâlini geri kalanını belirlesin. Ve sevdiğiniz biri rahatlık beklediğinde, dolaptan bir tencere çıkartın. Pirinci kavurun. Stok ekleyin. Nazikçe karıştırın. Buharın havaya küçük dualarını yazdığını izleyin. Sonra kepçeleyin, süsleyin ve kase söz söyleyince dinleyin.